كتاب مجموعة رسائل التوجيهات الإسلامية لإصلاح الفرد والمجتمع

(٥) قطوف من الشمائل المحمدية والأخلاق النبوية والآداب الإسلامية - قراءة الرسول وصلاته - صلى الله عليه وسلم - ج: 1 - ص: 320

٣ - "كان يُقطَع قراءته آية آية: (الحمد لله رب العالمين)، ثم يقف (الرحمن الرحيم) ثم يقف .... " [صحيح رواه الترمذي]

٤ - كان - صلى الله عليه وسلم - يقول: "زَيِّنوا القرآن بأصواتكم، فإن الصوت الحسن، يزيد القرآن حُسناً" [صحيح رواه أبو داود]

٥ - كان يمد صوته بالقرآن مدًا" [صحيح رواه أحمد]

٦ - " كان يقوم إذا سمع الصارخ". (الديك) [متفق عليه]

٧ - "كان يصلِّي في نعليه" [متفق عليه]

٨ - "كان يعقد التسبيح "بيمينه" [صحيح رواه الترمذي وأبو داود]

٩ - "كان إذا حزبه أمر صلى" [حسن رواه أحمد وأبو داود]

١٠ - "كان إذا جلس في الصلاة وضع يديه على ركبتيه، ورفع أصبعه اليمنى التي تلي الإبهام فدعا بها" [رواه مسلم في صفة الجلوس في الصلاة ٥/ ٨٠]

١١ - "كان يُحرِّك أصبعه اليمني يدعو بها" [صحيح رواه النسائي]

(السبابة عند الجلوس في الصلاة)

ويقول: "لهي أشدُّ على الشيطان من الحديد". (يعنى السبابة) [حسن رواه أحمد]

١٢ - "كان يضع يده اليمنى على اليسرى على صدره" (في الصلاة) [رواه ابن خزيمة وغيره وحسنه الترمذي] (ذكره النووى في شرح مسلم، وضعَّف حديث وضع اليد تحت السرة)

١٣ - إن الأئمة الأربعة أجمعت على قول "إِذا صح الحديث فهو مذهبي" فيكون التحريك ووضع اليد على الصدر في الصلاة من مذهبهم وهو من سنن الصلاة.

١٤ - لقد أخذ بسنة تحريك الأصبع (السبابة) في الصلاة الإمام مالك وغيره ... وبعض الشافعية -رحمهم الله - كما في شرح المهذب للنووي ٣/ ٤٥٤.

وقد بين الرسول - صلى الله عليه وسلم - الحكمة من تحريكها في الحديث المذكور أعلاه، لأن تحريك الإِصبع يشير إِلى توحيد الله، وهذا التحريك أشد على الشيطان من ضرب