كتاب مجموعة رسائل التوجيهات الإسلامية لإصلاح الفرد والمجتمع

(٣) منهاج الفرقة الناجية والطائفة المنصورة - إن الحكم إلا لله - ج: 1 - ص: 187

الرسل عامة، ودعوة رسولنا محمد - صلى الله عليه وسلم -، فمن أحب الرسول - صلى الله عليه وسلم - أحب دعوة التوحيد، ومن أبغض التوحيد فقد أبغض الرسول - صلى الله عليه وسلم -.

إنِ الحكم إلا لله

خلق الله العالم لعبادته وحده، وأرسل لهم الرسل لتعليمهم وأنزل مع الرسل

الكتب، ليحكم بالحق والعدل بينهم، وهذا الحكم يتمثل في كلام الله، وكلام

رسوله - صلى الله عليه وسلم - ويشمل الحكم في العبادات، والمعاملات، والعقائد، والتشريع، والسياسة، وغيرها من أمور البشر.

١ - الحكم في العقيدة: أول ما بدأ به الرسل دعوتهم هو تصحيح العقائد،

ودعوة الناس إِلى التوحيد، فهذا يوسف -عليه السلام- في السجن يدعو صاحبيه إِلى التوحيد عندما سألاه تعبير الرؤيا، وقبل أن يجيبهما قال لهما: {يا صاحِبَي السجن أَأربابٌ مُتَفَرِّقون خير أم الله الواحدُ القهار (٣٩) ما تعبدون مِن دونه إِلا أسماءً سمَّيتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها مِن سلطان إِنِ الحكمُ إِلا لِلّه أمرَ ألا تعبدوا إِلا إِياه ذلك الدين القيِّم ولكن أكثرَ الناس لا يعلمون}. [يوسف: ٣٩ - ٤٠]

٢ - الحكم في العبادات: يجب أن تأخذ أحكام العبادة من صلاة وزكاة وحج وغير ذلك من القرآن والحديث الصحيح عملاً بقوله - صلى الله عليه وسلم -: "صَلّوا كما رأيتموني أصلي" [متفق عليه]

وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "خذوا عني مناسككُم" [رواه مسلم]

وعملًا بقول الأئمة المجتهدين: إِذا صح الحديث فهو مذهبي.

فإِذا اختلف الأئمة في أمر من الأمور، فلا نتعصب لقول أحد، إِلا لمن كان معه الدليل الصحيح الذي له أصل من الكتاب والسنة.

٣ - الحكم في المعاملات من بيع وشراء وقرض وإجارة وغيرها يكون الحكم فيها