كتاب مجموعة رسائل التوجيهات الإسلامية لإصلاح الفرد والمجتمع

(٢) كيف نفهم التوسل على ضوء الكتاب والسنة - التوسل الممنوع - ج: 3 - ص: 58

[التوسل الممنوع]

التوسل الممنوع: هو الذي لا أصل له في الدين وهو على أنواع:

١ - التوسل بالأموات، وطلب الحاجات منهم، والاستعانة بهم، كما هو واقع اليوم، ويسمونه توسلًا، وليس كذلك، لأن التوسل هو الطلب من الله بواسطة مشروعة كالإِيمان والعمل الصالح وأسماء الله الحسنى، أما دعاء الأموات فهو إعراض عن الله، وهو من الشرك الأكبر، لقول الله تعالى:

{وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ}. [الظالمين: المشركين] "سورة يونس: آيه ١٠٦"

٢ - أما التوسل بجاه الرسول كقولك: (يارب بجاه محمد اشفني) ففيه نظر، لأن الصحابة لم يفعلوه، ولأن عمر الخليفة، توسل بالعباس حيًا بدعائه، ولم يتوسل بالرسول - صلى الله عليه وسلم - بعد موته عندما طلب نزول المطر، وأما حديث: (توسلوا بجاهي) لا أصل له، كما قال شيخ الإِسلام ابن تيمية، وهذا التوسل البدعي ليس بشرك وقد يؤدي للشرك، وذلك إذا اعتقد أن الله محتاج لواسطة، كالأمير والحاكم، لأنه شبه الخالق بالمخلوق.

وقال ابو حنيفة: (أكره أن أسأل الله بغير الله). "كما في الدر المختار"

٣ - وأما طلب الدعاء من الرسول بعد موته، كقولك: (يا رسول الله ادع لي) فغير جائز، لأن الصحابة لم يفعلوه، ولقوله - صلى الله عليه وسلم -:

(إذا مات الإِنسان انقطع عمله إلا مِن ثلاث: صدقة جارية، أو عِلم يُنتفع به أو ولد صالح يدعو له). "رواه مسلم"