للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

والثالث: أن يجهل أمره، ولا يتبين مراده، هل كان للثواب أم لا.

فإن رأى أنه أراد به الثواب، فحكمه كحكم الهبة للثواب، وقد تقدم الكلام [فيه] (١).

وإن رأى أنه لم يرد به الثواب، فلا ثواب له [فيها] (٢).

فإن لم يتبين مراده فيها، فالقول قوله أنه أراد [بها] (٣) الثواب؛ قيل: بيمين، وقيل: بغير يمين [والحمد لله وحده] (٤).


(١) في ب: عليه.
(٢) في أ: فيه.
(٣) في أ: به.
(٤) زيادة من ب.

<<  <  ج: ص:  >  >>