للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

فالتفصيل بين أن يقصد، فتجب الكفارة، أو لا يقصد ثم لا كفارة.

فتخالف النظرة القبلة في هذا الوجه؛ إذ النادر وجود الإنزال عن النظرة الواحدة [والحمد لله وحده] (١).


(١) زيادة من جـ.

<<  <  ج: ص:  >  >>