كتاب مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها

[كتاب حريم الآبار] - المسألة [الثانية] في منع فضل الماء - ج: 9 - ص: 308

يريد ما يستنقع منه من الماطرة.

والرابع: أن المراد به ما يخرج مسيل مائه، وهو الماء المجتمع [أيضًا] (١).

قال الله تعالى: {وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا} [الدخان: ٢٤].

واختلف في قوله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يمنع نقع بئر" (٢) هل يحمل على عمومه أم لا؟ [على] (٣) ثلاثة أقوال:

أحدها: أن ذلك على عمومه، وأنه لا يحل منع الماء ولا منع [فضله] (٤) بحال كان من بئر أو غدير أو عين في أرض متملكة [أو غير متملكة] (٥) غير أنه إن كان متملكًا كان أحق بها بمقدار حاجته منه، وهو ظاهر قول يحيى بن يحيى في "العتبية"، وقالوا: أربعًا لا يرى أن [يمنعوا] (٦) الماء، والنار، والحطب، والكلأ.

والثانى: أن ذلك في مثل البئر تكون بين الشريكين، فيسقى هذا يومًا، وهذا يومًا أو أقل أو أكثر، فيسقى أحدهما يومه [فيروي زرعه أو نخله في بعض يومه، فيستغني عن الماء بقية يومه] (٧) فليس له أن يمنع شريكه من السقي بقية ذلك اليوم؛ إذ لا منفعة له في منعه.

والثالث: أن المراد به الذي يزرع على مائة، فينهار بئره، ولجاره فضل ماء أنه ليس لجاره أن يمنعه فضل مائه إلى أن يصلح بئره.

---

(١) سقط من أ.
(٢) تقدم.
(٣) سقط من أ.
(٤) سقط من ب.
(٥) سقط من أ.
(٦) في ب: يمنعن.
(٧) سقط من أ.