كتاب مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها

كتاب المحاربين - المسألة الأولى في حد الحرابة وتفصيل أحكام المحاربين - ج: 10 - ص: 77

والكلاب، ولا يترك أحد من أهله، ولا من غيرهم أن ينزله ليدفنه أو يصلى عليه، وهو قول عبد الملك بن الماجشون في "الواضحة".

والثاني: أنه يصلى عليه، وهو مصلوب، ويصف خلف الخشبة، وهو قول ابن الماجشون في "ثمانية أبي زيد" أيضًا.

والثالث: أنه ينزل عن الخشبة، ويصلى عليه، وهو قول سحنون.

وهل يعاد إلى الخشبة بعد الصلاة عليه أم لا؟ فلسحنون في ذلك قولان.

واختلف أيضًا في قوله تعالى: {أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ} (١)، على ستة أقوال:

أحدها: أن النفي هو السجن.

والثاني: أن النفي هو أن ما ينفى من بلد إلى بلد يسجن فيه إلى أن تظهر توبته. وهو قول ابن القاسم عن مالك، ويكون بين أقل ما تقصر فيه الصلاة، والقولان لمالك.

والثالث: أن النفي هو فرار المحاربين من الإِمام إذا طلبهم لإقامة الحد عليهم، فأمَّا أن ينفي بعد أن يقدر عليهم فلا، وهو قول ابن الماجشون. والأقوال الثلاثة مذهبية.

والرابع: أن النفي غير مقصود، ولكن إن هربوا شردناهم في البلاد بالامتناع.

والخامس: أن النفي عقوبة مقصودة، وينفي ويسجن، ولا ينفي دائمًا، والقولان للشافعي.

والسادس: أن ينفوا من أرض الإِسلام إلى أرض الحرب.

---

(١) سورة المائدة الآية (٣٣).