للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

فإن كانت يسيرة بدأ بهن على الحاضرة وإن خرج وقتها.

وإن كانت كثيرة بدأ بالتي [حضر وقتها] (١) وهي رواية ابن القاسم عن مالك في "المدونة" (٢).

وعلى القول بالتفصيل بين [اليسير والكثير] (٣)، [فما] (٤) حد [اليسير] (٥) من [الكثير] (٦): فتحصيل المذهب أن لَّا خلاف في الأربعة أنها في حيز اليسير، ولا خلاف في الستة أنها في حيز الكثير.

واختلف في الخمس هل هي في حَيِّز اليَسِير أو حَيِّز الكثير؟

[فالمذهب] (٧) على قولين:

أحدهما: أن الخمس في حيز اليسير، وهو مذهبه في "المدونة" (٨) لأنه قال: الصلاتين [والثلاثة] (٩) وما قَرب [من ذلك] (١٠).

فما قرب [من ذلك] (١١) هي [الخمس] (١٢)، وهي رواية ابن سحنون عن أبيه (١٣).


(١) في ب: حضرت.
(٢) انظر: المدونة (١/ ١٣١).
(٣) في ب: الصلوات اليسيرة والكثيرة.
(٤) في أ: وما.
(٥) في ب: اليسيرة.
(٦) في ب: الكثيرة.
(٧) سقط من ب.
(٨) انظر: المدونة (١/ ١٣١).
(٩) في أ: الثلاث.
(١٠) سقط من ب.
(١١) زيادة من ب.
(١٢) في أ: الخامسة.
(١٣) النوادر (١/ ٣٣٥).

<<  <  ج: ص:  >  >>