(٢) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (رقم ٤١) وابن سعد في الطبقات (١/ ٢٦) والإمام أحمد (رقم ١٩٥٨٢، ١٩٦٤٢) وعبد بن حميد (رقم ٥٤٩) وأبو داود (رقم ٤٦٩٣) والترمذي (رقم ٢٩٥٥) وقال: حديث حسن صحيح. والبزار (رقم ٣٠٢٦) والروياني (رقم ٥٤٧) وابن حبان (رقم ٦١٦٠) وغيرهم. (٣) الإمام الزاهد المسند شيخ الصوفية أحمد بن علي بن الحسين بن زكريا، أبو بكر الطريثيثي، ثم البغدادي الصوفي المعروف بابن زهراء، صحيح السماع في أجزاء، لكنه أفسد سماعاته بادعاء السماع من ابن رزقويه، ولم يصح سماعه منه ولم يكن ممن يعرف طريق المحدثين ودقائقهم وإلا فكان من الثقات الأثبات، توفي سنة ٤٩٧ هـ. انظر: السير للذهبي (١٩/ ١٦٠) والتاريخ له (١٠/ ٧٨٤). (٤) أسلم بن سهل بن أسلم بن زياد الحافظ، أبو الحسن الواسطي الرزاز، بحشل. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٨٧). (٥) عثمان بن أحمد بن عبد اللَّه بن يزيد، أبو عمرو الدقاق، المعروف بابن السماك، تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ١٨). (٦) موسى بن سهل بن كثير، أبو عمران الوشاء. آخر من روى عن إسماعيل بن علية، وعنه أبو بكر الشافعي، وعِدَّةٌ. قال الدارقطني: ضعيف. وقال البرقاني: ضعيف جدًا. مات سنة ٢٧٨ هـ. انظر: التكميل في الجرح والتعديل لابن كثير (١/ ٢٤٦). (٧) إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم المعروف بابن علية ثقة حافظ من الثامنة ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٣٠٨). (٨) عوف بن أبي جميلة الأعرابي العبدي البصري ثقة رمي بالقدر وبالتشيع ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٨٧). (٩) إبراهيم بن نافع المخزومي المكي ثقة حافظ ع. التقريب لابن حجر (رقم ٢٦٥). (١٠) الحسن بن مسلم بن يناق المكي ثقة خ م د س ق. نفس المصدر (رقم ١٢٨٦). (١١) أخرجه الحاكم (رقم ٣٤٣٦) وقال: حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي. والبيهقي في الأسماء والصفات (رقم ٨١٦) ومن طريقه ابن عساكر في تاريخه (٢/ ٤١٢).