كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ١: تحقيق صقر بن حسن الغامدي - ٢٤ - باب اطلاع الله على خلقه. - ج: 1 - ص: 383

٢٤ - باب اطلاع اللَّه على خلقه.

٧٤ - أخبرنا ابن الحافظ (١)، أنبأنا ابن علان (٢)، أنبأنا ابن أبي العجائز (٣)، أنبأنا أبو طاهر الحنائي، أنبأنا ابن سَخْتَام (٤)، حدثنا أبو علي أحمد بن الحسن بن أحمد بن موسى (٥)، حدثنا الهيثم بن كليب، حدثنا عيسى بن أحمد العسقلاني (٦)، حدثنا يزيد بن هارون (٧)، عن حماد بن سلمة، عن عاصم بن أبي النجود (٨)، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "إن اللَّه ﵎ اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم" (٩).

---

(١) أحمد بن محمد بن سالم، ابن الحافظ الحجة أبي المواهب الحسن بن هبة اللَّه بن محفوظ بن صصرى التغلبي الدمشقي قاضي القضاة رئيس أهل دمشق نجم الدين أبو العباس الشافعي، تفقه وناظر وأفتى وساد وشارك في العلوم، توفي في ربيع الأول سنة ٧٢٣ هـ. انظر: المعجم المختص بالمحدثين للذهبي (ص ٣٧) باختصار.
(٢) الشيخ الأمين تاج الدين أبو المعالي أسعد بن المسلم بن مكي بن علان القيسي الدمشقي، حدث بدمشق وبمصر، وعاش ستا وسبعين سنة، وكان من كبار الشهود، توفي سنة ست وثلاثين وستمائة. انظر: السير للذهبي (٢٣/ ٦٢) باختصار.
(٣) الشيخ، أبو الفهم عبد الرحمن بن عبد العزيز بن محمد بن أبي العجائز الأزدي، الدمشقي، من بيت حديث ورواية، كان ملازما لحلقة الحافظ ابن عساكر، مات سنة ست وسبعين، عن ثمانين عاما. انظر: نفس المصدر (٢١/ ٩٤) باختصار.
(٤) علي بن إبراهيم بن نصرويه بن سختام بن هرثمة بن إسحاق بن عبد اللَّه بن أسكر بن كاك أبو الحسن العربي السمرقندي، كان من أهل العلم، والتقدم في الفقه على مذهب أبي حنيفة، توفي سنة ٤٣٩ هـ. انظر: تاريخ بغداد للخطيب (١٣/ ٢٥٢) باختصار.
(٥) أبو علي أحمد بن الحسن بن أحمد بن موسى الرازي، روى عن الهيثم بن كليب، وروى عنه ابن سختام. انظر تاريخ دمشق لابن عساكر (٤١/ ٢٤٩).
(٦) عيسى بن أحمد بن عيسى بن وردان العسقلاني من عسقلان بَلْخ ثقة يغرب ت س. التقريب لابن حجر (رقم ٥٢٨٦).
(٧) يزيد بن هارون بن زاذان أبو خالد الواسطي ثقة متقن عابد من التاسعة ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ١٧).
(٨) عاصم بن بهدلة وهو ابن أبي النجود الأسدي مولاهم الكوفي أبو بكر المقرئ صدوق له أوهام حجة في القراءة وحديثه في الصحيحين مقرون من السادسة ع. المصدر السابق (رقم ٣٠٥٤).
(٩) أخرجه الإمام أحمد (رقم ٧٩٤٠) وابن أبي شيبة (رقم ٣٢٣٤٧، ٣٦٧٢٩) والدارمي (رقم ٢٨٠٣) وأبو داود (رقم ٤٦٥٤) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (رقم ٣٣٢) والحاكم (رقم ٦٩٦٨) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ على اليقين: "إن اللَّه اطلع عليهم فغفر لهم". إنما أخرجاه على الظن: "وما يدريك لعل اللَّه تعالى اطلع على أهل بدر".