للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

٣٢ - باب قول اللَّه تعالى: ﴿سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ (١٥٩)[الصافات]

١٧٨ - أخبرنا عيسى بن معالي، أنبأنا جعفر الهمداني (١)، أنبأنا أحمد بن محمد الأصبهاني (٢)، أنبأنا أحمد بن عبد الغفار بن أشْتَه (٣)، أنبأنا أبو سعيد النقاش الحافظ (٤)، أنبأنا أبو سعيد أحمد بن الحسين بن أحمد الزيداني (٥) بنهر الدير، حدثنا الفضل بن الحباب الجمحي، حدثنا عبيد اللَّه بن محمد الْعَيْشِيُّ (٦)، حدثنا عبد الرحمن بن حماد (٧)، عن طلحة بن يحيى (٨)، عن أبيه (٩)، عن طلحة بن عبيد اللَّه قال: سألت رسول اللَّه عن تفسير: ﴿سُبْحَانَ اللَّهِ﴾؟ [الصافات: ١٥٩] فقال: "هو تنزيه اللَّه من السوء" (١٠).

رواه يعقوب بن شيبة، عن ابن عائشة عبيد اللَّه بن محمد بن حفص، عن عبد الرحمن بن حماد الطلحي، عن حفص بن سليمان (١١)، عن طلحة بن يحيى (١٢).


(١) هو جعفر بن علي بن هبة اللَّه بن جعفر بن يحيى أبو الفضل الهمداني، تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٦١).
(٢) هو الإمام أبو طاهر السلفي.
(٣) الشيخ الثقة المسند أبو العباس أحمد بن عبد الغفار بن أحمد بن علي ابن أَشْتَه الأصبهاني، الكاتب الأشتي، توفي سنة ٤٩١ هـ. انظر: التقييد لابن نقطة (ص ١٤٨) والسير للذهبي (١٩/ ١٨٣) والتاريخ له (١٠/ ٧٠٠).
(٤) الإمام الحافظ البارع الثبت أبو سعيد محمد بن علي بن عمرو بن مهدي الأصبهاني الحنبلي النقاش، كان من الثّقات المشهورين، توفي سنة ٤١٤ هـ. انظر: السير للذهبي (١٩/ ١٨٣) والتاريخ له (١٠/ ٧٠٠) والتذكرة له (٣/ ١٧٤).
(٥) لم أجد ترجمته فيما بين يدي من المصادر.
(٦) عبيد اللَّه بن محمد بن عائشة اسم جده حفص بن عمر بن موسى بن عبيد اللَّه بن معمر التيمي وقيل له: ابن عائشة والعائشي والعيشي نسبة إلى عائشة بنت طلحة لأنه من ذريتها ثقة جواد د ت س. التقريب لابن حجر (رقم ٤٣٣٤).
(٧) عبد الرحمن بن حماد بن عمران بن موسى بن طلحة بن عبيد اللَّه، سُئل أبو زرعة عنه فقال: أسأل اللَّه السلامة وحرك رأسه. وقال أبو حاتم الرازي: منكر الحديث. الجرح والتعديل للرازي (٥/ ٢٢٦) وقال ابن حبان: يروي عن طلحة بن يحيى بنسخة موضوعة، روى عنه ابن عائشة، فلست أدري أوضعها أو أقلبت عليه؟! وأيما كان من ذلك فهو ساقط الاحتجاج به؛ لما أتى مما لا أصل له في الروايات على الأحوال. المجروحين (٢/ ٦٠).
(٨) طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد اللَّه التيمي المدني صدوق يخطئ م ٤. التقريب لابن حجر (رقم ٣٠٣٦).
(٩) يحيى بن طلحة بن عبيد اللَّه التيمي المدني ثقة ت س ق. نفس المصدر (رقم ٧٥٧٢).
(١٠) أخرجه ابن حبان في المجروحين (رقم ٦٠١) وأعله بالطلحي، والخطيب في الكفاية (ص ٢٢٥).
(١١) حفص بن سليمان الأسدي أبو عمر البزاز الكوفي الغاضري بمعجمتين وهو حفص ابن أبي داود القارئ صاحب عاصم ويقال له حفيص متروك الحديث مع إمامته في القراءة ت عس ق. التقريب لابن حجر (رقم ١٤٠٥).
(١٢) أخرجه بنفس الإسناد الطبري في تفسيره (١٢/ ١٢٨) والخطيب في الكفاية (ص ٢٢٦).