(٢) سالم بن الحسن بن هبة اللَّه بن محفوظ بن صصري، التغلبي الدمشقي أبو المرجا، وأبو الغنائم بن الحافظ أبي المواهب بن أبي الغنائم من بيت الحديث والعدالة بدمشق، شيخ حسن من المعدلين وأمناء القضاء بدمشق، شهد على القضاة وله عشرون سنة، توفي سنة ٦٣٧ هـ. انظر: بغية الطلب (٩/ ٤١٠٣) والسير للذهبي (٢٣/ ٦٠) والتاريخ له (١٤/ ٢٣٨). (٣) الشيخ الصالح المعمر مسند بغداد في وقته نصر اللَّه بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد بن الحسن بن منازل الشيباني، أبو السعادات بن أبي منصور بن أبي غالب القزاز يعرف بابن زُريق من بيت الحديث، كان ثقة صحيح السماع، انتهى إليه على الإسناد، توفي سنة ٥٨٣ هـ. انظر: السير للذهبي (٢١/ ١٣٢) والتاريخ له (١٢/ ٧٦٧). (٤) الشيخ الكبير العالم المعمر مسند وقته أبو علي محمد بن سعيد بن إبراهيم بن سعيد بن نبهان البغدادي الكرخي الكاتب، شيخ عالم، فاضل مسن، من ذوي الهيئات، كان فيه تشيع، وكان سماعه صحيحا، وهو آخر من روى عن ابن شاذان، عُمِّرَ دهرا طويلا، وألحق الصغار بالكبار، ولم يكن سماعه كثيرا، توفي سنة ٥١١ هـ. انظر: السير للذهبي (١٩/ ٢٥٥) والتاريخ له (١١/ ١٧٩). (٥) أبو علي الحسن بن أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ١٥٧). (٦) عثمان بن أحمد بن عبد اللَّه بن يزيد، أبو عمرو الدقاق، المعروف بابن السماك، تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ١٨). (٧) الإمام المحدث العالم يحيى بن أبي طالب جعفر بن عبد اللَّه بن الزبرقان، يقال مولى العباس بن عبد المطلب عتاقة، وكنية يحيى أبو بكر، قال أبو حاتم الرازي: محله الصدق. وقال البرقاني: أمرني الدارقطني أن أخرج له في الصحيح. وقال موسى بن هارون: أشهد على يحيى بن أبي طالب أنه يكذب. قال الذهبي: يريد في كلامه لا في الرواية. وقال الدارقطني: لا بأس به عندي، ولم يطعن فيه أحد بحجة. توفي سنة ٢٧٥ هـ. انظر: تاريخ الخطيب (١٦/ ٣٢٣) والسير الذهبي (١٢/ ٦١٩) والتاريخ له (٦/ ٦٣٨). (٨) أخرجه البخاري (رقم ٥٧٣، ٥٥٤، ٤٨٥١، ٧٤٣٤) ومسلم (رقم ٦٣٣/ ٢١١) وسبق تخريجه انظر الحديث (رقم ١٣). (٩) حماد بن مسعدة التميمي أبو سعيد البصري ثقة ع. التقريب لابن حجر (رقم ١٥٠٥).