كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ١: تحقيق صقر بن حسن الغامدي - ٣٧ - باب - ج: 1 - ص: 464

٣٧ - بابٌ (١).

١٩٠ - أخبرنا ابن مُشرق، أنبأنا أحمد، أنبأنا زاهر، أنبأنا زاهر، أنبأنا الكنجروذي، أنبأنا أبو عمرو (٢)، أنبأنا أبو يعلى، حدثنا أبو موسى (٣)، حدثنا محمد بن جعفر (٤)، حدثنا شعبة، عن قتادة قال: سمعت أنسًا قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "ما من نبي إلا قد أنذر أمته الدجال الأعور، إنه أعور، وإن ربكم ليس بأعور، مكتوب بين عينيه كافر" (٥). المتواتر: "وإن ربكم ليس بأعور".

رواه مسلم: عن أبي موسى. فوافقناه بعلو. ورواه البخاري (٦): لشعبة.

تابعه عن أنس: حميد، وشعيب بن الحَبْحَابِ (٧). ورُويَ هذا الحديث عن: عبادة بن الصامت، لجُنادة (٨) عنه (٩).

---

= وقال الخليلي: ثقة لكنه صاحب غرائب. توفي سنة ٢٧٨ هـ. انظر: الإرشاد للخليلي (٢/ ٤٨٤) وتاريخ دمشق لابن عساكر (٧٣/ ٣٤٢) والسير للذهبي (١٣/ ٢٧٠) والتاريخ له (٦/ ٦٣٥). ولم أجده فيها بين يدي من المصادر، ولعله في تاريخ هاشم بن مرثد الطبراني وهو مفقود، وله أيضًا سؤالات في الجرح والتعديل لأبي زرعة الرازي، منها نسخة مخطوطة في مكتبة السلطان أحمد الثالث مجموع (رقم ٦٢٤). انظر: أبي زرعة الرازي وجهوده في السنة النبوية (٢/ ٢٧٥) لسعدي بن مهدي الهاشمي.
(١) يتضمن هذا الباب إثبات صفة العين للَّه تعالى كما يليق بجلاله وعظمته. ولذلك ذكر البخاري حديث الباب في صحيحه في باب قول اللَّه تعالى: ﴿وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي﴾ [طه: ٣٩].
(٢) محمد بن أحمد بن حمدان بن علي بن عبد اللَّه بن سنان أبو عمرو الحيري. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٣).
(٣) هو محمد بن المثنى بن عبيد العنزي أبو موسى البصري ثقة ثبت ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ١).
(٤) محمد بن جعفر الهذلي البصري المعروف بغندر ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة ع. التقريب لابن حجر (رقم ٥٧٨٧).
(٥) أخرجه أبو يعلى (رقم ٣٠١٧) والمؤلف من طريقه كما هنا.
(٦) أخرجه البخاري (رقم ٧٤٠٨) ومسلم (رقم ٢٩٣٣/ ١٠١).
(٧) أخرجه عن حميد، عن أنس به. الإمام أحمد (رقم ١٢١٤٥). وأخرجه الإمام أحمد (رقم ١٣٢٠٦) وحنبل في الفتن (رقم ١٦) وابن خزيمة في التوحيد (١/ ١٠٤) وابن منده في الإيمان (رقم ١٠٥٤).
وأخرجه عن حميد وشعيب كليهما عن أنس به مرفوعا. الإمام أحمد (رقم ١٣٣٨٥) وابنه عبد اللَّه في السنة (رقم ١٠٠٢، ١٢٣٣).
(٨) جُنَادة بن أبي أمية الأزدي أبو عبد اللَّه الشامي يقال اسم أبيه كبير مختلف في صحبته فقال العجلي تابعي ثقة، والحق أنها اثنان صحابي وتابعي، متفقان في الاسم وكنية الأب،، ورواية جنادة الأزدي عن النبي ﷺ في سنن النسائي، ورواية جنادة بن أبي أمية عن عبادة في الكتب الستة ع. التقريب لابن حجر (رقم ٩٧٣).
(٩) أخرجه الإمام أحمد (رقم ٢٢٧٦٤) وأبو داود (رقم ٤٣٢٠) والنسائي في الكبرى (رقم ٧٧١٦) وعبد اللَّه بن الإمام أحمد في السنة (رقم ١٠٠٧) وابن أبي عاصم في السنة (رقم ٤٢٨) والطبراني في مسند الشاميين (رقم ١١٥٧) وأبو نعيم في الحلية (٥/ ١٧٥، ٢٢١) (٩/ ٢٣٥) والشاشي (رقم ١٢٢٦) والخولاني في تاريخ داريا (ص ٥٩) وابن مندة في التوحيد (رقم ٤٣٤) واللالكائي في شرح أصول =