(٢) سُلَيْمَان بن محمد بن علي بن أبي سعد، الفقيه أَبُو الفضل الْمَوْصلي ثُمَّ البَغْدَادِيّ الصُّوفِيّ، ويُعرف بابن اللَّبَّاد، كَانَ صحيحَ السَّماع، عالي الإسناد، وَكَانَ صدُوقًا ديّنًا، مات سنة (٦١٢ هـ). تاريخ الإسلام (١٣/ ٣٣٧). (٣) الشَّيْخُ، الصَّالِحُ، الصَّدُوقُ، أَبُو القَاسِمِ عَبْدُ اللهِ ابْنُ الحَافِظِ أَبِي مُحَمَّدٍ الحَسَنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ البَغْدَادِيُّ، الخَلَّالُ، قَالَ الخَطِيبُ: كَتَبْتُ عَنْهُ وَكَانَ صَدُوقاً. وَقَالَ أَبُو سَعْدٍ السَّمْعَانِيُّ: كَانَ صَالِحاً صَدُوقاً، صَحِيحَ السَّمَاعِ، بَكَّرَ بِهِ أَبُوْهُ، وَسَمَّعَهُ، وَعُمِّرَ حَتَّى نقل عَنْهُ الكَثِيرُ. وَقَالَ ابْنُ خَيْرُونَ: ثِقَة. توفي سنة (٤٧٠ هـ). سير أعلام النبلاء (١٨/ ٣٦٨). (٤) كذا، آخرها ذال معجمة .. (٥) يزداد بن عبد الرحمن بن محمد بن يزداد، أبو مُحمد الكاتب، مروزي الأصل، ذكره يوسف القواس فِي جملة شيوخه الثقات، وقال الذهبي: ثقة. توفي سنة (٣٢٧ هـ). تاريخ بغداد (١٦/ ٥١٨) تاريخ الإسلام (٧/ ٥٤١).