للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

٦٤٧ - حديث حذيفة: "أَنَّ الأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ (١) قُلُوبِ الرِّجَالِ"، وفيه: ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِهَا فَقَالَ: "تُرفَعُ الأَمَانَةَ" … )) الحديث (٢). في الأول من جامع معمر (٣).

٦٤٨ - حديث عمر بن الخطاب: "أَوَّلُ مَا يُرْفَعُ مِنْ النَّاسِ الْأَمَانَة، وَآخِرُ مَا يَبْقَى الصَّلَاةُ". في رابع المعجم الصغير للطبراني (٤).

٦٤٩ - حديث أبي هريرة: "أَوَّلُ مَا يُرْفَعُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ الحيَاءُ وَالْأَمَانَةُ؛ فَسَلُوهُمَا الله" (٥). رواه الخرائطي في الثالث من مساوئ الأخلاق (٦).

٦٥٠ - (خ): حديث أبي هريرة: (("إِذَا ضُيِّعَتِ الأَمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ"، قَالَ: كَيْفَ إِضَاعَتُهَا؟ قَالَ: "إِذَا أُسْنِدَ الأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ")) (٧). في المصافحة للبرقاني.

٢٧ - باب كثرة الزلازل (٨)

٦٥١ - في نسخة بشر بن شعيب بن أبي حمزة (٩)، عن أبيه (١٠)، عن أبي الزناد (١١)، عن الأعرج (١٢)، عن أبي هريرة، قال رسول الله : (("لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْم، وَتَكْثُرَ الزَّلَازِل، وَتَظْهَرَ الْفِتَن، وَيَظْهَرَ الهْرج" قَالُوا: وَالهْرج أيُّمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: "الْقَتْلُ


(١) أي في أصلها. انظر: النهاية لابن الأثير (١/ ٢٥٠).
(٢) رواه البخاري في صحيحه، كتاب الرقاق، باب رفع الأمانة، (٨/ ١٠٤)، برقم (٦٤٩٧) و (٧٠٨٦) و (٧٢٧٦). ومسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب رفع الأمانة والإيمان من بعض القلوب .. ، (١/ ١٢٦)، برقم (٢٣٠/ ١٤٣).
(٣) رواه معمر بن راشد في جامعه برقم (٢٠١٩٤).
(٤) رواه الطبراني في معجمه الصغير برقم (٣٨٧)، وأبو نعيم الأصبهاني في الحلية (٢/ ١٧٤)، والبيهقي في شعب الإيمان برقم (٤٨٩٢). وضعفه الألباني في الضعيفة (٥/ ٤٥٧).
(٥) رواه البيهقي في شعب الإيمان برقم (٤٨٩٣)، والشهاب القضاعي في مسنده برقم (٢١٥) بنحوه. وأبو يعلى الموصلي في مسنده برقم (٦٦٣٤) بنحوه وزاد عليه.
(٦) رواه الخرائطي في مكارم الأخلاق برقم (٣١٢) و (١٧٨) بنحوه. ولم أقف عليه في مساوئ الأخلاق له.
(٧) رواه البخاري في صحيحه، كتاب الرقاق، باب رفع الأمانة، (٨/ ١٠٤)، برقم (٦٤٩٦) و (٥٩).
(٨) وهذا مما أخبر عنه النبي أنه من أمارات الساعة التي ظهرت ولا تزال تتابع باستمرار.
(٩) بشر بن شعيب القرشي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٦٣٢).
(١٠) شعيب بن أبي حمزة الأموي الحمصي، ثقة عابد. سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٧٢).
(١١) عبد الله بن ذكوان القرشي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٢٨).
(١٢) عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، أبو ثقة، ثبت سبقت ترجمته في الحديث رقم (٧).