للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

فيها، ثم يمر آخرهم فيقول قد كان بهذه مرة ماء، ثم يخرجو حتى ينتهوا إلى جبل الخمر وهو جبلى بيت المقدس … " الحديث.

وهو في رابع الفق لحنبل (١).

قال الفراء في معاني سورة سبأ: انشدني بعض العرب في النداء إذا نُصب لفقده يا أيها:

ألا يا عمرو والضحاك سيرً … فقد جاوزتما خمر الطريق

الخمر: ما سترك من الشجر وغيرها، فيجوز نصب الضحاك ورفعه (٢).

٥٥٣ - حديث آخر للنواس فيه: "لا يزال اللِّه يزيغ قلوب قوم يقاتلون فيرزقهم ( … ) (٣) حتى يأتي أمر اللِّه على ذلك، وعقر دار المسلمين بالشام". في سابع ابن أخي ميمي (٤).

[باب قتال التراك والأكراد واليهود]

٥٥٤ - حديث أبي بكرة: "ينزل أناس من أمتي بغائط يسمونه البصرة ى - وفيه - ذكر بني قنطوراء" (٥).

وقيل: قنطوراء كانت جارية لإبراهيم ولدت له أولاد هم الترك والصين (٦). والحديث


(١) رواه أثناء حديث: (ذكر رسول اللّه الدجال ذات غداة .. ) برقم: (٢٩)، رواه الترمذي في أثناء الحديث السابق برقم: (٢٢٤٠)، وابن ماجه برقم: (٤٠٧٥)، وقال عنه الترمذي: (هذا حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إِلَّا من حديث عبد الرحمن بن يزيد بن جابر.).
(٢) معاني القرآن للفراء: (٢/ ٣٥٥).
(٣) كلمة لم أستطع قراءتها وفي ابن أخي ميمي: (منه).
(٤) رواه برقم: (٣٦٢)، ورواه ابن حبان في صحيحه برقم: (٧٣٠٧).
(٥) رواه أبو داود في السنن برقم: (٤٣٠٦)، وابن حبان في صحيحه برقم: (٦٧٤٨).
(٦) قال المناوي: (قنطوراء … جارية إبراهيم الخليل، وقيل امرأته من الكنعانيين تزوجها بعد موت سارة وأم إسماعيل. ومن نسلها الترك والديلم والغز وقيل هم بنو عم يأجوج ومأجوج لما بني السد كانوا غائبين فتركوا لم يدخلوا معهم فسموا الترك قال القرطبى: ومع ذلك خرج من الترك أمم لا يحصيها إِلَّا اللّه تعالى =