(٢) سعيد بن مسعدة الأخفش، أبو الحسن المجاشعي، ويلقب بالراوية، وهو أحذق أصحاب سيبويه، وقد حكى عن نفسه فقال: "اسألني -أي الكسائي- أن أؤلّف كتابًا في القرآن، فعملت كتابي، وجعلته إمامًا"، وله كتابي (الأوسط) و (التصريف) مات سنة (٢١٥ هـ). انظر: التنوخي في "تاريخ العلماء النحويين" (ص ٨٥ - ٨٨). (٣) الأخفش في "معاني القرآن" (١/ ٣٦٩). تحقيق: د: هدى محمود قراعة، مكتبة الخانجي، القاهرة. (٤) يحيى بن زياد الفراء، أبو زكريا، أوسع الكوفيين علمًا، له كتب في العربية كثيرة جدًا، وفي القرآن كتابه المشهور، مات سنة (٢٠٧ هـ). انظر: التنوخي في "تاريخ العلماء النحويين" (ص ١٨٧ - ١٨٩). (٥) الفراء في "معاني القرآن" (٣/ ١٧١). (٦) عبد الله بن محمد بن علي بن محمد الأنصاري أبو إسماعيل الهروي، الإمام القدوة، الحافظ الكبير، مصنف كتاب (ذم الكلام)، مات سنة (٤٨١ هـ). انظر: السير (١٨/ ٥٠٣ رقم الترجمة ٢٦٠). (٧) علي بن بشرى الليثي السِّجزي، أبو الحسن، مكثر عن ابن مندة، مات سنة (٤٣٣ هـ). انظر: تاريخ الإسلام (٩/ ٥٢٩ رقم الترجمة ٩٠). (٨) جرير بن عبد الحميد بن قُرْط الضبي الكوفي، ثقة [سبقت ترجمته حديث رقم (٧)]. (٩) عبد الملك بن أبي سليمان: ميسرة العرزمي، صدوق له أوهام [سبقت ترجمته حديث رقم (١٠)]. (١٠) سليم المكي وقيل: سليمان أبو عبيد الله مولى أم علي صدوق، بخ خد س. التقريب (رقم الترجمة ٢٥٣٠). (١١) مجاهد بن جَبْر أبو الحجاج المخزومي مولاهم المكي ثقة إمام في التفسير وفي العلم. ع. التقريب (رقم الترجمة ٦٤٨١). (١٢) لم أجده فيما ببن يدي من كتب أبي إسماعيل الهروي. (١٣) لم أجده فيما ببن يدي من كتب ابن مندة المطبوعة.