كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٢: تحقيق فواز بن فرحان الشمري - باب الرد على من ينكر العرش والكرسي - ج: 2 - ص: 301

باب الرد على مَنْ ينكر العرش والكرسي

[٩٠٦] وَقَالَ قَتَادَةُ فِي قَوْلِهِ Object: ﴿إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ﴾ [المطففين: ١٨]، قَالَ: «تَحْتَ قَائِمَةِ الْعَرْشِ» (١).

وَقَالَ اللهُ: ﴿ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ﴾ [البروج: ١٥].

[٩٠٧] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمَّامٍ، أبنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، أبنا أَبُو مُحَمَّدِ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ ابْنِ قُدَامَةَ، أبنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي ابْنِ البَطِّيِّ، أبنا أَبُو الفَضْلِ أَحْمَدُ بنُ الحَسَنِ ابْنِ خَيْرُونَ، أبنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحُرْفِيُّ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ (٢)، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ (٣)، ثنا زَائِدِةُ بْنُ أَبِي الرِّقَادِ (٤)، عَنْ زِيَادٍ النُمَيْرِيِّ (٥)، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ Object قَالَ: «فَأَدْخُلُ عَلَى رَبِّي Object وَهُوَ عَلَى عَرْشِهِ Object». فِي حَدِيثِ الشَّفَاعَةِ (٦).

[٩٠٨] وَبِهِ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ نُمَيْرٍ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ (٧)، عَنِ الْمِنْهَالِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ

---

(١) خبر مقطوع صحيح. قَتَادَةُ: هو ابنُ دِعَامَةَ السَّدُوْسِيُّ، ثقة ثبت، مضى [٧٩٣].
أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (٣٥٣٩) والطبري في تفسيره (٢٤/ ٢٩١) من طريق مَعْمَرٍ. وأخرجه ابن الأعرابي في معجمه (٧٨١) من طريق أَبَانَ بْنِ يَزِيدَ الْعَطَّارِ. وأخرجه أبو جعفر ابن أبي شيبة في العرش (٥٥) من طريق سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ. ثلاثتهم: عن قتادة، به.
وأخرج البخاري (٢٤١٢) قال Object: «فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ، فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ العَرْشِ .. ».
(٢) الشَّيْخُ، الحَافِظُ، الصَّادِقُ، مُحَدِّثُ الكُوفَةِ، أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ سُلَيْمَانَ الحَضْرَمِيُّ، الْمُلَقَّبُ: بِمُطَيَّنٍ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: ثِقَةٌ جَبَلٌ. توفي سنة (٢٩٧ هـ). سؤالات حمزة للدارقطني (٢)، سير أعلام النبلاء (١٤/ ٤١).
(٣) مُحَمَّدُ بنُ أَبِي بَكْرٍ بنِ عَلِيِّ بنِ عَطَاءِ بنِ مُقَدَّمٍ الْمُقَدَّمِيُّ، أَبُو عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيُّ، البَصْرِيُّ، ثقة. التقريب (٥٧٦١).
(٤) زَائِدِةُ بْنُ أَبِي الرِّقَادِ البَاهِلِيُّ، أَبُو مُعَاذٍ البَصْرِيُّ الصَّيْرَفِيُّ، منكر الحديث، س. التقريب (١٩٨١).
(٥) زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّمَيْرِيُّ الْبَصْرِيُّ، ضعيف، ت. التقريب (٢٠٨٧).
(٦) رجال الإسناد إلى النَّجَّادِ: سبقوا [٨١٣]. وهو عند ابن قدامة في إثبات صقة العلو (٢٧)، وانظر تخريجه فيه.
(٧) عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ، أَبُو عَبْدِ اللهِ الكُوفِيُّ، ثقة متقن، بخ م ٤. التقريب (٥١٠٠).