كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٢: تحقيق فواز بن فرحان الشمري - باب: ﴿إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما﴾ - ج: 2 - ص: 190

باب:

﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا﴾ [البقرة: ٢٦]

[٧٩٨] وَبِهَذَا الإِسْنَادِ إِلَى الدَّارَقُطْنِيِّ / [٨٨/أ] قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى البَزَّازُ أَبُو الطَّيِّبِ (١) قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَنْبِجِيُّ (٢) قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ عَنْبَسَةَ (٣)، ثنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ: «إِنَّ رَبَّكُمْ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي إِذَا رَفَعَ العَبْدُ يَدَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْراً (٤) لَا خَيْرَ فِيهِمَا، فَلْيُعْطِ اللهَ العَبْدُ مِنْ نَفْسِهِ الجُهْدَ، وَإِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ فَلْيَقُلْ: حَسْبِيَ اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيلِ». هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ عَنْبَسَةَ، وَكَانَ ضَعِيفًا (٥).

وَرُوِيَ عَنْ أَبَانَ (٦)، عَنْ أَنَسٍ. وَهُوَ عِنْدَنَا فِي «جَامِعِ مَعْمَرٍ» (٧).

---

(١) عبد اللَّه بن مُحَمَّد بن يَحْيَى أبو الطيب البزاز يعرف بابن أخت العباسي، قال الدارقطني: حافظ ثقة. مات سنة (٣٣١ هـ). تاريخ بغداد (١١/ ٣٤٧).
(٢) لم أجده.
(٣) يَحْيَى بْن عَنْبَسَةَ الْقُرَشِيُّ الْبَصْرِيّ، قال الدارقطني: بغدادي، كذاب. وقال مرة: دجال يضع الحديث. تاريخ بغداد (١٦/ ٢٤١) ميزان الاعتدال (٤/ ٤٠٠).
(٤) (صِفْرًا): خَالِيَة. النهاية في غريب الحديث (٣/ ٣٦). الذيل على النهاية لعبد السلام علوش (٢٩٣).
(٥) صحيح دون قوله (فليعط الله .. )، وهذا إسناد موضوع. ابنُ أَبِي هِنْدٍ: ثقة متقن، كان يهم بأخرة، مضى [٧٦٥].
الحديث أخرجه الدارقطني في الأفراد - كما في أطراف الغرائب والأفراد (٢٩٩) -، ومن طريقه أخرجه المصنِّف. وعزاه المصنِّف إلى "العَاشِرِ" مِنَ الأفراد، سيأتي [١٠٥٥].

والحديث: أورده القاضي أبو يعلى في إبطال التأويلات (٣٨٢) والمتقي الهندي في كنز العمال (٣٢٦٧) عن عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁. وعزاه الأخيرُ إلى "الأفراد" للدارقطني. وانظر [١٠٥٣] [١٠٥٤] [١٠٥٥]. وانظر تخريج المصنِّف.
(٦) أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ فَيْرُوزَ البَصريُّ، أَبُو إِسْمَاعِيلَ العَبْدِيُّ، متروك، د. التقريب (١٤٢).
(٧) جَامِعُ مَعْمَرٍ (١٩٦٤٨). وسيخرجه المصنِّف برقم [٨٠٢] من طريق أبان، به. وانظر [١٠٥٤].