(٢) أَحْمَد بْن عِيسَى بْن السُّكَيْنِ بْن عِيسَى بْن فيروز أَبُو الْعَبَّاس الشيباني البلدي سكن بغداد، وثقه الخطيب وغيره. مات سنة (٣٢٣ هـ). تاريخ بغداد (٥/ ٤٦١) الدليل المغني لشيوخ الدارقطني (٦٥). (٣) عبد الحميد بن محمد بن الْمُسْتَامِ، أبو عمر الحَرَّانِيُّ، إمام مسجدها، ثقة، س. التقريب (٣٧٧٤). (٤) لم أجده. (٥) طَارِقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ البَجَلِيُّ الأَحْمَسِيُّ، الكُوفِيُّ، صدوق له أوهام، ع. التقريب (٣٠٠٣) .. (٦) صحيح عدا ذكر "شهر رمضان" فهي زيادة شاذة، تفرد بها زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، ورواه إِسْرَائِيلُ وَأَبُو عَوَانَةَ - وهما أوثق منه - ولم يذكراها. وهذا إسناد فيه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسْتَامِ، لم أجده. رجال الإسناد إلى اللالكائي: مضوا [١١٩١]. وَعُبَيْدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو: هو أَبُو وَهْبٍ الرَّقِّيُّ، ثقة فقيه ربما وهم، مضى [١١٧٠]. وَزَيْدٌ: ثقة له أفراد، ع، مضى [٨٦٣]. الحديثُ أخرجه اللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (٧٦٦) ومن طريقه أخرجه المصنِّف. وأخرجه ابن أبي عاصم في السنة (٥١٣) ثنا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، به. وصححه الألباني. ثم سألتُ فضيلةَ الشيخ المحدِّث عبد الله السعد عن هذه الزيادة (شهر رمضان) فقال: "هذه زيادة شاذة". وانظر تخريج المصنِّف والحديث التالي.