كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

باب من روى أن الله جل ثناؤه ينزل ليلة النصف من شعبان - وأما حديث ابن عباس - ج: 2 - ص: 586

ينزل إلى السماء الدنيا كل ليلة؟ قَالَ: نعم. قيل له: وفي شعبان كما جاء الأثر؟ قَالَ: نعم (١).

[وأما حديث ابن عباس]

فهو عندنا في "فضائل شعبان" (٢) لعبد العزيز الكَتَّانِيِّ، ولفظه: «إِنَّ اللهَ يَلْحَظُ إِلَى الْكَعْبَةِ فِي كُلِّ عَامٍ لَحْظَةً، وَذَلِكَ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ .. » الحديث (٣).

[١١٧٤] وقال الحافظ أَبُو العَلَاءِ حَمْدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ أَحْمَدَ الهَمَذَانِيُّ (٤) فيما أنبأنا غير واحد، عن غير واحد، عن أبي المحاسن عَبْد الرزاق بْن إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد بْن عثمان القُومَسَانِيِّ (٥) إجازةً عنه، أنا عبد الرحمن بن ( ...... ) (٦)، أنا محمد بن عمر بن جعفر الحافظ (٧)، ثنا محمد بن أحمد بن مخلد القاضي (٨)، ثنا عبد الله بن وَهْبٍ، ثنا الرَّبِيْعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الجِيزِيُّ (٩)، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَسْلَمَةَ القُرَشِيُّ (١٠)، ثنا أَبُو الْمُثَنَّى سُلَيْمَانُ بْنُ يَزِيدَ الْكَعْبِيُّ (١١)، ثنا يعقوب بن

---

(١) إبطال التأويلات (ص ٢٦٠، رقم ٢٥٨).
(٢) ذكره ابن حجر في المجمع المؤسس (٣/ ٢٣٧، ٣٠٠، رقم ١٤٠٧)، وهو في عداد المفقود. وانظر: موارد ابن عساكر (٢/ ١٤٢٨). وَالكَتَّانِيُّ: مضى [٨١٨].
(٣) هو في الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس (ق ٢٥٤) من طريق ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس ﴿. وانظر: الفردوس (٥٣٩).
(٤) الإِمَامُ، الحَافِظُ، مُحَدِّثُ هَمَذَان، أَبُو العَلَاءِ حَمْدُ بن نَصْرِ بن أَحْمَدَ الهَمَذَانِيّ، الأَدِيبُ، الْمَعْرُوف بِالأَعْمَشِ، قَالَ السَّمْعَانِيّ: كَانَ عَارِفاً بِالحَدِيثِ، حَافِظاً ثِقَة، مُكْثِراً، مَاتَ سَنَة (٥١٢ هـ). سير أعلام النبلاء (١٩/ ٢٧٦).
(٥) عَبْد الرزاق بْن إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد بْن عثمان، أَبُو المحاسن الهَمَذَانيّ القُومَسَاني، ترجم له الذهبي في تاريخ الإسلام (١٢/ ٦٥٥).
(٦) كلمتان لم أستطع قراءتهما.
(٧) لم أجده.
(٨) لم أجده.
(٩) الرَّبِيعُ بنُ سُلَيْمَانَ بنِ دَاوُدَ الجِيزِيُّ، أَبُو مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ مَوْلَاهُمُ، الْمِصْرِيُّ، الأَعْرَجُ، ثقة، د س. التقريب (١٨٩٣).
(١٠) عَبْدُ الْمَلِكِ بنُ مَسْلَمَةَ، أَبُو مَرْوَانَ الأُمَوِيُّ مَوْلَاهُمُ، الْمِصْرِيُّ، الفَقِيهُ، قال أبو حاتم: كتبت عنه وهو مضطرب الحديث، ليس بقوي، حدثني بحديث موضوع. وقال أبو زرعة: ليس بالقوي، هو منكر الحديث، مصري. وقال ابن يونس: منكر الحديث. وقال ابن حبان: شيخ يروي عَن أهل الْمَدِينَة الْمَنَاكِير الْكَثِيرَة الَّتِي لَا تخفى على من عَنى بِعلم السّنَن. مات سنة (٢٢٤ هـ) .. الجرح والتعديل (٥/ ٣٧١) المجروحين (٢/ ١٣٤) تاريخ الإسلام (٥/ ٦٢٥) ميزان الاعتدال (٢/ ٦٦٤) سير أعلام النبلاء (١٠/ ٤٤٥) الثقات لابن قطلوبغا (٦/ ٤٧٠).
(١١) سُلَيْمَانُ بْنُ يَزِيدَ الْخُزَاعِيُّ الْكَعْبِيُّ، أَبُو الْمُثَنَّى الْمَدَنِيُّ، ضعيف، ت ق. التقريب (٨٣٤٠).