كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

أحاديث النزول - وأما حديث عمر بن عامر السلمي - ج: 2 - ص: 519

سَائِرِ اللَّيَالِي فِي الثُّلُثِ الْآخِرِ مِنَ اللَّيْلِ، فَيَأْمُرُ مَلَكًا يُنَادِي: "هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيَهُ؟ هَلْ مِنْ تَائِبٍ فَأَتُوبَ عَلَيْهِ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ؟ يَا طَالِبَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ، وَيَا طَالِبَ الشَّرِّ أَقْصِرْ"» (١). / [١١٩/ب]

وَأَمَّا حَدِيثُ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ السُّلَمِيِّ:

[١١٠٣] فَأَنْبَأَنَا (٢) سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ وَالقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أنا أَبُو الخَيْرِ البَاغْبَانُ، أنا أَبُو عَمْرِو ابْنُ مَنْدَه، أنا أَبِي، ثنا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَرْوَزِيُّ (٣) بِهَا، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَلامٍ (٤)، نا يَحْيَى بْنُ الْوَرْدِ (٥)، نا أَبِي (٦)، نا عَدِيُّ بْنُ الفَضْلِ (٧)، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ السُّلَمِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِذَا ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ - أَوْ قَالَ: نِصْفُ اللَّيْلِ - يَنْزِلُ اللهُ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ: "هَلْ مِنْ عَانٍ فَأَفُكَّهُ؟ هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيَهُ؟ هَلْ مِنْ دَاعٍ فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ؟ " حَتَّى يُصَلَّى الصُّبْحُ».

قَالَ ابْنُ مَنْدَه: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا يُعْرَفُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ (٨).

---

(١) إسناده ضعيف. ورجال الإسناد إلى الدارقطني: مضوا [١٠٦٦].
الحديث أخرجه الدارقطني في النزول (٣) ومن طريقه أخرجه المصنِّف.
(٢) بهذا الإسناد من أوله إلى ابن منده: ذكر ابن حجر سماعه لـ (معرفة الصحابة لابن منده). المعجم المفهرس (٥٠١).
(٣) لعله: محمد بن أحمد بن عبد الله، أبو الفضل المروزيّ الحاكم، قُتل بمروْ سنة (٣٣٥ هـ). تاريخ الإسلام (٧/ ٦٩٤).
(٤) أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن سَلام الدِّينَوَرِيُّ، ذكره أبو عبد الله ابن مَنْدَه في فتح الباب في الكنى والألقاب (٧٥٣).
(٥) يَحْيَى بْنُ الوَرْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَبُو زَكَرِيَّا التَّمِيمِيُّ الْمَخْرَمِيُّ، طَبَرِيُّ الأَصْلِ، قال الخطيب: كان ثقةً. توفي سنة (٢٦٢ هـ). تاريخ بغداد (١٦/ ٣١٤).
(٦) وَرْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ التَّمِيمِيُّ، أَبُو مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيُّ، ثقة. التقريب (٧٤٠٢).
(٧) عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ التَّمِيمِيُّ، أَبُو حَاتِمٍ البَصْرِيُّ، مَولَى بَنِي تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ، متروك، ق. التقريب (٤٥٤٥).
(٨) إسناده ضعيف. رجاله إلى البَاغْبَانِ: مضوا [٧٦٦]. وَأَبُو عَمْرِو ابْنُ مَنْدَه وأبوه: سبقا [٩٦٤]. وعُثْمَانُ وعبد الحميد وأبوه: مضوا [١٠٨٥]. والعَانِي: هو الأَسِيرُ كما مر [٧٧٨].
الحديث أخرجه أبو عبد الله ابن منده في "معرفة الصحابة" (الجزء المفقود منه)، ومن طريقه أخرجه المصنف.
قال أبو نُعَيْمٍ في معرفة الصحابة (٤/ ١٩٤٦): (عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ السُّلَمِيُّ، ذَكَرَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ فَأَخْرَجَ لَهُ هَذَا الْحَدِيثَ بِعَيْنِهِ، مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ الْوَرْدِ، وَوَهِمَ فِيهِ، فَإِنَّمَا هُوَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ السُّلَمِيُّ، أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي الدِّينَوَرِيُّ، فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، ثنا يَحْيَى بْنُ وَرْدٍ .. )، فذكره بهذا الإسناد إلى عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، ثم قال: (حَدَّثَ بِهِ الْوَاهِمُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ أَبِي الْفَضْلِ الْمَرْوَزِيُّ .. ) فذكر إسناده إلى عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ السُّلَمِيِّ.
يقصد ببعض المتأخرين وبالواهم: ابنَ مَنْدَه. والدِّينَوَرِيُّ: هو ابن السُّنِّيِّ، صاحب "عمل اليوم والليلة".
وأورده ابن الموصلي في مختصر الصواعق المرسلة (ص ٤٦٤) وعزاه إلى أبي عبد الله ابن منده.
وأورده ابن حجر في الإصابة (٥/ ٢١٩) مختصراً، وعزاه إلى ابن السكن وابن منده وابن السُّنِّي.