للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

الله (١).

وأخبرنا أبو بكر (٢) وعيسى (٣)، قالا: أنا الأربلي (٤)، أنا يحيى بن ثابت (٥)، أنبأ طراد (٦)، قالا: أنا ابن بشران (٧)، أنا ابن البختري (٨)، نا محمد بن غالب بن حرب الضبي (٩)، ثنا أبو سلمة (١٠)، ثنا جرير بن حازم (١١)، أنبأ يعلى بن حكيم (١٢) أظنه عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، قال: "إِنَّ الْحَيَاءَ وَالْإِيمَانَ قُرِنَا جمَيعًا، فَإِذَا رُفِعَ أَحَدُهُمَا رُفِعَ الْآخَرُ" (١٣).

قال محمد بن غالب: ثنا به أبو سلمة في سؤال ابن ستوية (١٤) في الفوائد فأسنده، وحدثنا به في حديث جرير بن حازم، ولم يقل فيه عن النبي (١٥).


= موفق الدين: هو شيخنا وشيخ أهل بغداد في وقته، .. وكان ثقة. انظر: السير (٢٠/ ٤٨١ - ٤٨٣) (رقم: ٣٠٤).
(١) رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز التميمي البغدادي. أبو محمد. مات سنة: (٤٨٨ هـ). سمع من: أبيه، وأبي الحسين بن بشران، وغيرهما. حدث عنه: هبة الله بن طاووس، وأبو الفتح البطي، وغيرهما. الشيخ الإمام، رئيس الحنابلة، قال السمعاني: هو فقيه الحنابلة وإمامهم، قرأ القرآن والفقه والحديث والأصول والتفسير والفرائض واللغة العربية، .. انظر: السير (١٨/ ٦٠٩ - ٦١٥) (رقم: ٣٢٥).
(٢) أبو بكر بن أحمد بن عبد الدائم المقدسي، مسند الشام، سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٩).
(٣) عيسى بن عبد الرحمن بن معالي الصالحي. سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٧).
(٤) محمد بن إبراهيم بن مسلم الإربلي الصوفي. المسند. سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٩).
(٥) يحيى بن ثابت بن بندار الدينوري، الشيخ الجليل المسند. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٤٧٧).
(٦) طراد بن محمد بن علي القرشي. ثقة، ثبت. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٢١٢).
(٧) علي بن محمد بن بشران، البغدادي، كان صدوقًا. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٨٨).
(٨) محمد بن عمرو بن البختري الرزاز. كان ثقة ثبتًا. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣٧٩).
(٩) محمد بن غالب بن حرب الضبي البصري التمار تمتام، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٨٨).
(١٠) موسى بن إسماعيل المِنْقَري، أبو سلمة التَبُوْذكَي، مشهور بكنيته وباسمه، ثقة ثبت، من صغار التاسعة. ع. التقريب (رقم: ٦٩٤٣).
(١١) جرير بن حازم الأزدي، البصري، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٢٨٢).
(١٢) يعلى بن حكيم الثقفي، مولاهم المكي، نزيل البصرة، ثقة، من السادسة. خ م د س ق. التقريب (رقم: ٧٨٤١).
(١٣) رواه ابن أبي شيبة في مصنفه برقم (٢٥٣٥٠) و (٣٠٣٧٢)، والبخاري في الأدب المفرد برقم (١٣١٣)، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة برقم (٨٨٤) موقوفًا. والحاكم في المستدرك برقم (٥٨)، وأبو نعيم الأصبهاني في الحلية (٤/ ٢١٧)، والبيهقي في شعب الإيمان برقم (٧٣٣١) مرفوعًا. وقال الحاكم في المستدرك (١/ ٧٣): هذا حديث صحيح على شرطهما، فقد احتجا برواته ولم يخرجاه بهذا اللفظ. وذكره الألباني في صحيح الأدب المفرد (ص: ٤٩٩).
(١٤) كتب المصنف في الهامش: (ابن اشتوية).
(١٥) شعب الإيمان للبيهقي (١٠/ ١٦٧).