وأخرجه من طرق: عن عبد اللَّه بن السائب به مثله. ابن المبارك في الزهد (رقم ١٠٢٨) وفي مسنده (رقم (٥١) والإمام أحمد (رقم ٣٦٦٦، ٤٢٠٩، ٤٣٢٠) والحاكم (رقم ٣٥٧٦) وقال: "صحيح الإسناد ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي. وأخرجه النسائي في الكبرى (رقم ١٢٠٦). (٢) محمود بن غيلان العدوي مولاهم أبو أحمد المروزي ثقة خ م ت س ق. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٣٨٣). (٣) علي بن ميمون الرقي العطار ثقة س ق. التقريب لابن حجر (رقم ٤٨٠٥). (٤) عروة بن مروان الخراز الرقي ويقال: العِرقي أبو عبد اللَّه. قال ابن يونس في تاريخه: كان عروة من العابدين، آخر من حدث عنه خير بن عرفة. وقال الدارقطني: كان أميا ليس بقوي الحديث. انظر: الميزان للذهبي (٣/ ٦٤). (٥) عبيد اللَّه بن عمرو الرقي أبو وهب الأسدي. قال ابن معين في سؤالات الجنيد (رقم ٢٣٠): ليس به بأس. وقال كما في الجرح والتعديل للرازي (٥/ ٣٢٩): ثقة. ووثقه العجلي (رقم ١١٦٧). (٦) عبد الكريم بن مالك الجزري أبو سعيد مولى بني أمية وهو الخضرمي ثقة متقن ع. التقريب لابن حجر (رقم ٤١٥٤). (٧) الحلس كساء يكون تحت برذعة البعير أي: صار الخوف لنا حلسا والسهر لنا كحلا. انظر: غريب الحديث لابن قتيبة (٢/ ٦٤٧). (٨) أخرجه ابن أبي الدنيا في الرقة والبكاء (رقم ٤١٤) وابن أبي عاصم في السنة (رقم ٦٢١) والطبراني في الأوسط (رقم ٤٦٧٩) وقوام السنة في الحجة (رقم ٢٤٨) وابن مردويه كما في الدر المنثور (٥/ ٢١٦) وقال: "بسند صحيح". وذكره الألباني في الصحيحة (رقم ٢٢٨٩). (٩) هو الإمام أبو بكر بن أبي شيبة. (١٠) عباد بن العوام بن عمر الكلابي مولاهم أبو سهل الواسطي ثقة ع. التقريب لابن حجر (رقم ٣١٣٨). (١١) حجاج بن أرطاة بن ثور أحد الفقهاء صدوق كثير الخطأ والتدليس بخ م ٤. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٧٦). (١٢) عطية بن سعد العوفي صدوق يخطئ كثيرًا وكان شيعيا مدلسا. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٧٦). (١٣) وأخرجه أيضًا ابن ماجه (رقم ٤٢٧٣) قال البوصيري في مصباح الزجاجة (٤/ ٢٥٣): "هذا إسناد ضعيف لضعف حجاج بن أرطأة وعطية العوفي".