للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

الغرقد، فلقيه رسول اللَّه لموعده، فنشر جناحًا من أجنحته، فسد أفق السماء حتى ما يرى رسول اللَّه من السماء شيئًا، وأخْبَتَ رسول اللَّه عند ذلك" (١).

٥٦٥ - أخبرنا عيسى والحجار قالا: أخبرنا ابن اللتي، أخبرنا عبد الأول، أنبأنا الداودي، أخبرنا ابن حموية، أخبرنا ابن خزيم، حدثنا عبد.

أخبرنا عيسى، أخبرنا ابن اللتي، أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا ابن المظفر، أخبرنا الحمويي (٢)، أخبرنا السمرقندي (٣) أخبرنا الدارمي، أخبرنا يزيد بن هارون (٤)، أنبأنا هشام الدَّستوائي (٥)، عن يحيى بن أبي كثير (٦)، عن أنس بن مالك: أن رسول اللَّه كان إذا أفطر عند أُناس قال: "أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، ونزلت عليكم الملائكة" (٧). رواه النسائي.

وفي بعض طرقه: عن يحيى قال: "حُدثت عن أنس" (٨).


(١) إسناده ضعيف، لضعف موسى بن عبيدة، ومتنه منكر مخالف لما هو ثابت من أنه رأى جبريل على صورته قبل الهجرة مرتين. فقد رُوي بسند صحيح عن ابن مسعود أنه قال: "لم يره في صورته إلا مرتين: مرة عند سدرة المنتهى، ومرة بأجياد". أخرجه الفاكهي في أخبار مكة (رقم ٢٣٠٦). وروي بإسنادين أحدهما صحيح عن أم المؤمنين عائشة أنها قالت: "لم يره في صورته إلا مرتين: مرة عند سدرة المنتهى، ومرة في أجياد". أخرجه الترمذي (رقم ٣٢٧٨).
(٢) عبد اللَّه بن أحمد بن حمُّوَيْه بن يوسف بن أعين أبو محمد السرخسي الحمويي. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ١٠٤).
(٣) عيسى بن عمر بن العباس بن حمزة بن عمرو أبو عمران السمرقندي. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٣٣٢).
(٤) يزيد بن هارون بن زاذان أبو خالد الواسطي ثقة متقن عابد من التاسعة ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ١٧).
(٥) هشام بن أبي عبد اللَّه سَنْبَر أبو بكر الدَّستوائي، ثقة ثبت وقد رمي بالقدر ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٤٠).
(٦) يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٤٠).
(٧) أخرجه الإمام أحمد (رقم ١٣٠٨٦) وعبد بن حميد (رقم ١٢٣٤) والدارمي (رقم ١٨١٣) وأبو يعلى (رقم ٤٣٢١) وابن الأعرابي في معجمه (رقم ٣٩٠) وأبو نعيم في الحلية (٣/ ٧٢) والبيهقي في الكبرى (٨١٣٥) والشجري في أماليه (رقم ١٩٦) وغيرهم، كلهم من طريق يزيد بن هارون به. رجاله ثقات رجال الشيخين، لكنه منقطع يحيى لم يسمع من أنس بن مالك.
وله شاهد صحيح عن أنس نفسه. أخرجه عبد الرزاق (رقم ٧٩٠٧) ومن طريقه أبو دواد (رقم ٣٨٥٤).
(٨) أخرجه ابن المبارك في الزهد (رقم ١٤٢٢) ومن طريقه النسائي في الكبرى (رقم ٦٨٧٥، ١٠٠٥٧) والحاكم في علوم الحديث (ص ١١٨). وقال "ثبت عندنا من غير وجه رواية يحيى بن أبي كثير، عن أنس بن مالك، إلا أنه لم يسمع منه هذا الحديث".
قال العلائي في جامع التحصيل (ص ٢٩٩): "قال أبو حاتم وأبو زرعة والبخاري وغيرهم لم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنس بن مالك فإنه رآه رؤية ولم يسمع منه وهذا لفظ أبي حاتم قال أبو زرعة وحديثه عنه مرسل يعني عن أنس".