(٢) يحيى بن سعيد بن العاص الأموي أخو عمرو الأشدق ثقة بخ م. التقريب لابن حجر (رقم: ٧٥٥٦). (٣) أخرجه عبد الرزاق (رقم ٢٠٤٠٩) والإمام أحمد في فضائل الصحابة (رقم ٧٦٠) وإسحاق (رقم ١٧٩٦) والطحاوي في شرح المشكل (رقم ١٧١٧) ثم قال الطحاوي توجيها لقول الزهري وبيانًا له: "والذي عندنا، واللَّه أعلم ما نظنه بالزهري في إطلاقه هذا القول فيمن روى هذا الحديث لم يرد به محمد بن أبي حرملة جلالة محمد، واستقامة حديثه وإمامته عند أهل العلم الذين حدثوا عنه واحتجوا بروايته، ولكنه أراد به رجلا مجهولا قد حدث ابن جريج عنه بهذا الحديث، وكان يكنى أبا خالد". انظر: شرح مشكل الآثار للطحاوي (٤/ ٤١٨). (٤) تقدم تخريجه انظر الحديثين السابقين، والحديث (رقم ٦٣٩). (٥) عبد اللَّه بن أبي سعيد أبو زيد المديني روى عن حفصة بنت عمر زوج النبي ﷺ روى عنه أبو يعفور وروى ابن جريج عن أبي خالد عنه. انظر: الجرح والتعديل للرازي (٥/ ٧٣). (٦) أخرجه عبد بن حميد (رقم ١٥٤٧) وابن عرفة في جزئه (رقم ٧٥) والحارث في مسنده (رقم ٩٧٢) والإمام أحمد في المسند (رقم ٢٦٤٦٧) وفي فضائل الصحابة (رقم ٧٤٨) وعبد اللَّه بن الإمام أحمد في فضائل عثمان (رقم ٣٦، ٩٥، ٩٦) وأبو يعلى (رقم ٧٠٣٨) والطبراني في الكبير (رقم ٤٠٠). (٧) أخرجه الطبراني في الكبير (رقم ١١٦٥٦). (٨) سلمة بن دينار أبو حازم الأعرج الأفزر التمار المدني القاص ثقة عابد ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٥٦٤). (٩) المحدث المتقن أبو العباس أحمد بن زنجويه بن موسى المخرمي القطان. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ١٥٦). (١٠) كتاب فضائل الخلفاء الأربعة لابن زنجويه لا يزال مفقودا.