(٢) الشَّيْخُ، العَالِمُ، الْمُعَدَّلُ، الْمُسْنِدُ، أَبُو الحُسَيْنِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ بِشْرَان بن مُحَمَّدِ بنِ بشر الأُمَوِيُّ، البَغْدَادِيُّ. رَوَى شَيْئاً كَثِيراً عَلَى سَدَادٍ وَصِدْقٍ وَصحَّة رِوَايَة، كَانَ عَدْلاً وَقُوراً. قَالَ الخَطِيبُ: كَانَ تَامَّ الْمُرُوءةِ، ظَاهِرَ الدِّيَانَة، صَدُوقاً ثَبْتاً. تُوُفِّيَ سَنَةَ (٤١٥ هـ). سير أعلام النبلاء (١٧/ ٣١١).(٣) عَبَّاسُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ حَاتِمِ بنِ وَاقِدٍ الدُّورِيُّ، أَبُو الفَضْلِ البَغْدَادِيُّ، ثقة حافظ، ٤. التقريب (٣١٨٩).(٤) الفَضْلُ بنُ دكَيْنٍ عَمْرٍو القُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ الطَّلحيُّ مَوْلَاهُمْ، أَبُو نُعَيْمٍ الْمُلَائِيُّ الكُوْفِيُّ، ثقة ثبت. التقريب (٥٤٠١).(٥) إسناده ضعيف. الصَّفَّارُ: مضى في الخبر السابق. وَخُشَيْشٌ والفِرْيَابِيُّ: سبقا [٧٣٦].وأخرجه البخاري في خلق أفعال العباد (١٤٤) والبزار (٢٤٦٧) من طريق يونس بن الحارث، به.(٦) لم أجده فيما بين يدي من مصنَّفاته.(٧) مُحَمَّدُ بنُ الْمُثَنَّى بنِ عُبَيْدِ بنِ قَيْسٍ العَنَزِيُّ، أَبُو مُوْسَى الحَافِظُ، الْمَعْرُوفُ بِالزَّمِنِ، ثقة ثبت. مضى [٧٣٦].(٨) عَبْدُ اللهِ بْنُ إِسْحَاقَ الجَوْهَرِيُّ، أبو محمَّد الْبَصْرِيُّ، لقبه: بدعة، مستملي أبي عاصم النَّبِيلِ، ثقة حافظ، ٤. التقريب (٣٢١٠).(٩) الضَّحَّاكُ بنُ مَخْلَدِ بْنِ الضَّحَّاكِ بن مُسْلِمِ بنِ الضَّحَّاكِ الشَّيْبَانِيُّ، أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ، ثقة ثبت، ع. التقريب (٢٩٧٧).(١٠) محمد بن حامد بن السَّرِيِّ. أبو الحُسيْن الْمَرْوَزِيُّ، خال ولد السني، قال الذهبي: كان ثقة، له كتاب في السنة وَقَعَ لنا، توفي سنة (٢٩٩ هـ). تاريخ الإسلام (٦/ ١٠٢٠).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute