(٢) مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيلَ بنِ أَبِي سَمِيْنَةَ، أَبُو عَبْدِ اللهِ البَصْرِيُّ، ثقة. التقريب (٥٧٣٣). (٣) سُلَيْمَانُ بنُ طَرْخَانَ التَّيْمِيُّ، أَبُو الْمُعْتَمِرِ البَصْرِيُّ، ثقة، ع. التقريب (٢٥٧٥). (٤) نُفَيْعٌ، أَبُو رَافِعٍ الصَّائغُ الْمَدَنِيُّ، ثقة ثبت، ع. التقريب (٧١٨٢). (٥) إسناده صحيح. أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ: مضى [٧٤٢]. وَالإِسْمَاعِيلِيُّ: هو صاحب المعجم. وأبو يَعْلَى: هو الموصلي، صاحب المسند. ومُعْتَمِرٌ: ثقة، مضى [٧٧٠]. وقَتَادَةُ: هو ابنُ دِعَامَةَ السَّدُوْسِيُّ، ثقة ثبت، مضى [٧٩٣]. الحديث أخرجه أبو بكر البَرْقَانِيُّ في "المصافحة"، ومن طريقه أخرجه المصنِّف، وانظر: تخريج المصنِّف، والحديثين التاليين، و [٨٩٠]. (٦) صحيح البخاري (٧٥٥٤). (٧) مُحَمَّد بن أَبي غالب القُومَسِيُّ، أَبُو عَبد الله الطَّيَالِسِيُّ، ثقة حافظ، خ د. التقريب (٦٢١٤). (٨) أورد المصنِّف هذه الصيغة في السماع: لإثبات سماع قتادة من أبي رافع، فإن بعضهم ينكره، والصواب: أنه ثبت سماعه منه، لكن قتادة متصف بالتدليس. انظر: تهذيب الكمال (٢٣/ ٤١٣ - ٥١٤).
ولم أجد هذه الصيغة - التي ذكرها المصنِّف - في صحيح البخاري، لكن قال المزي: (وفي صحيح البخاري من حديث سُلَيْمان التَّيْمِيّ، عَنْ قتادة: سمعت أبا رافع، عَن أبي هُرَيْرة حديث: إن رحمتي غلبت غضبي"). المصدر نفسه. (٩) ما بين القوسين كتبه في الهامش الأيمن، ثم كتب بعده: "صح".