كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

أحاديث النزول - وأما حديث أبي سعيد وأبي هريرة - ج: 2 - ص: 539

إِسْحَاقَ، عَنِ الأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ أَنَّهُ قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «لَا يَقْعُدُ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللهَ إِلَّا حَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ» (١).

[١١٢٣] وَبِهِ أَنَّهُ قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّ اللهَ يُمْهِلُ حَتَّى يَذْهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ، ثُمَّ يَنْزِلُ فَيَقُولُ: "هَلْ مِنْ سَائِلٍ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ مِنْ ذَنْبٍ؟ "». فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: حَتَّى يَطْلُعَ الفَجْرُ؟ قَالَ: «نَعَمْ» (٢).

[١١٢٤] أَخْبَرَتْنَا الشَّيْخَةُ الصَّالِحَةُ زَيْنَبُ ابْنَةُ أَحْمَدَ الكَمَالِ، عَنْ عَجِيبَةَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الحَسَنِ إِجَازَةً، أنا أَبُو عَمْرِو ابْنُ مَنْدَه، أبنا أَبِي، أنا ابْنُ زِيَادٍ، نا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، ثنا مُحَاضِرٌ، ثنا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّ اللهَ يُمْهِلُ حَتَّى يَذْهَبَ شَطْرُ اللَّيْلِ الأَوَّلِ، ثُمَّ يَنْزِلُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ: "هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ؟ هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيَهُ؟ هَلْ مِنْ تَائِبٍ فَأَتُوبَ عَلَيْهِ؟ " حَتَّى يَنْشَقَّ الْفَجْرُ» (٣).

[١١٢٥] قَرَأْتُ عَلَى زَيْنَبَ ابْنَةِ أَحْمَدَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ خَلِيلٍ إِجَازَةً، أنا مَسْعُودُ ابْنُ أَبِي

---

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هو الْمُطَعِّمُ، مضى [٧١٠]. وَأَبُو الفَضْلِ الحَاكِمُ: هو سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، مضى [٧٤١]. وَالسِّلَفِيُّ: مضى [٧٤٢]. وَالطُّرَيْثِيثِيُّ: مضى [٨٤٣]. وَالسَّمَّاكُ: مضى [٧٢٩].
وأخرجه أحمد (١١٨٧٥) ومسلم (٢٧٠٠) - (٣٩) وابن الأعرابي في معجمه (٢٠٦٥) والطبراني في الدعاء (١٨٩٩) والبيهقي في الدعوات الكبير (٥) من طريق شعبة، به. وانظر تمام تخريجه في المسند.
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه.
وأخرجه أبو داود الطيالسي (٢٣٤٦) (٢٥٠٧) وأحمد (١١٢٩٥) ومسلم (٧٥٨) وأبو عوانة (٢١٩٤) والبيهقي في الأسماء (٩٤٧) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. ولم يسق مسلم لفظه. وانظر تمام تخريجه في المسند.
(٣) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. زَيْنَبُ [٧٦٠]. وَعَجِيبَةُ [٧٧٤]. وَمَسْعُودُ بْنُ الحَسَنِ: هو أَبُو الفَرَجِ الثَّقَفِيُّ، مضى [٩١٠]. وَأَبُو عَمْرِو ابْنُ مَنْدَه وَأَبُوهُ: سبقا [٩٦٤]. وَابْنُ زِيَادٍ: هو أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ الشَّافِعِيُّ، مضى [٩٤٩]. وَعَبَّاسٌ الدُّورِيُّ: ثقة حافظ، مضى [٧٤٢]. وَمُحَاضِرٌ: هو ابْنُ الْمُوَرِّعِ الهَمْدَانِيُّ، صدوق له أوهام، مضى [٩٣٧]. وَأَبُو صَالِحٍ: هو ذَكْوَانُ السَّمَّانُ، ثقة ثبت، مضى [٨٣٦].