كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

وأما حديث أبي هريرة وحده - وأما حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة - ج: 2 - ص: 570

عن السِّلَفِيِّ، عن الثَّقَفِيِّ، عن أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمود (١)، عن الحسن بن أحمد (٢)، فذكره (٣).

رواه مسلم عن قُتَيْبَةَ (٤).

ورواه الترمذي عن قتيبة أيضاً، وقال: حَسَنٌ صَحِيحٌ (٥).

ورواه الحافظ حَمْزَةُ بنُ مُحَمَّدٍ الكِنَانِيُّ (٦): لسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيِّ (٧)، عن سُهَيْلٍ، وقال: "هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ جَيِّدُ الإِسْنَادِ مَدَنِيٌّ، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ".

---

(١) أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن أَحْمَدَ بْن محمود بْن عَبْد اللَّه بْن إِبْرَاهِيم، أَبُو بَكْر الثقفي الأصبهاني النيسابوري الواعظ، قال الخطيب: كتبنا عَنْهُ، وَكَانَ صدوقا سديدا جميل الطريقة. مات سنة (٤١٦ هـ). تاريخ بغداد (٥/ ٣٦) تاريخ الإسلام (٩/ ٢٦٦، ٣٠٥) السَّلسَبِيل النَّقِي في تَرَاجِمِ شيُوخ البَيِهَقِيّ (٧).
(٢) هو الْمَخْلَدِيُّ.
(٣) عبد الخالق: هو ابنُ الأَنْجَبِ: مضى [٨٩٠]. وَالقُرَشِيُّ وابْنُ رَوَاجٍ: سبقا [٧٤٢]. وَالثَّقَفِيُّ: هو أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن أَحْمَد بن أَحْمَد بن محمود الثّقفيّ الأصبهاني، صاحب "الأجزاء الثقفيات"، مضى [١٠٠٢].
أخرجه أبو عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي في "كتاب الأربعين" (ص ٢٧٠) بهذا الإسناد.
وهو مطبوع مع "كتاب الأربعين" لأبي الحسن محمد بن أسلم الطوسي. تحقيق: مشعل بن باني الجبرين المطيري، دار ابن حزم. الأولى، ١٤٢١ هـ.
(٤) صحيح مسلم (٧٥٨) - (١٦٩).
(٥) سنن الترمذي (٤٤٦). وسيذكر المصنف بعد قليل قولَ الترمذي بتمامه.
(٦) الإمَامُ، الحَافِظُ، القُدْوَةُ، مُحَدِّثُ الدِّيَارِ الْمِصْرِيَّةِ، أَبُو القَاسِمِ حَمْزَةُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ العَبَّاسِ الكِنَانِيُّ، الْمِصْرِيُّ، صَاحبُ "جزء البطاقة"، جمعَ وَصَنَّفَ، وَكَانَ مُتْقِناً مجوِّداً، ذَا تَأَلُّهٍ وَتعبُّدٍ، مَاتَ سَنَةَ (٣٥٧ هـ). سير أعلام النبلاء (١٦/ ١٧٩).
وجزء البطاقة: مطبوع بتحقيق عبد الرزاق بن محسن العَبَّاد. وحديث الباب ليس فيه.
(٧) سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ عَامِرٍ القُرَشِيُّ الجُمَحيُّ، أَبُو عَبْدِ اللهِ الْمَدَنِيُّ، صدوق له أوهام، وأفرط ابن حبان في تضعيفه. التقريب (٢٣٥٠).