كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٢: تحقيق فواز بن فرحان الشمري - باب نزول الله جل ثناؤه يوم القيامة - ج: 2 - ص: 644

لِايْنِ خَلِيلٍ (١).

وهو من حديث شُفَيٍّ (٢)، عن أبي هريرة، في "الإخلاص" لابن أبي الدنيا (٣).

* وروي عن أبي عبيدة بن عبد الله، عن مسروق، عن عبد الله، رَفَعَهُ (٤).

وهو عندنا في "الرؤيا" (٥) للدارقطني: بدون ذكر مسروق. وفي "الجزء الثالث من حديث ابن حَيَّوَيْهِ" بذكر مسروق (٦).

وَيُرْوَى عن أبي وائل، عن ابن مسعود، وهو في مسند الدارمي (٧).

* وَرُوِيَ عن أبي حَازِمٍ (٨)، عن عبد الله بن عمرو، قَوْلَهُ.

---

(١) يُوسُفُ بنُ خَلِيلِ بنِ قَرَاجَا عَبْدِ اللهِ، أَبُو الحَجَّاجِ الدِّمَشْقِيُّ، الأَدَمِيّ، الإِسكَاف، نَزِيْلُ حَلَبَ، مضى [٧٣٨].
وَأَبُو عَاصِمٍ: هو الضَّحَّاكُ بنُ مَخْلَدِ بْنِ الضَّحَّاكِ بن مُسْلِمِ بنِ الضَّحَّاكِ الشَّيْبَانِيُّ، النَّبِيلُ، ثقة ثبت، ع. مضى [٧٤٢].
وعواليه: ذكرها الذهبي في سير أعلام النبلاء (٢٣/ ١٥٣) في ترجمة يُوسُفَ بْنِ خَلِيلٍ، وانظر: معجم مصنفات الحنابلة لعبد الله الطريقي (٣/ ١٧١).
وذكر ابن حجر: "عَوَالِي أَبِي عَاصِمٍ الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ" للضياء المقدسي. المجمع المؤسس (٢/ ٤٣٣، رقم ١١٢٨). وقد خرَّجنا الحديث من طريق أبي عاصم النَّبِيلِ في الهامش السابق.
(٢) شُفَيُّ بْنُ مَاتِعٍ الأَصْبَحِيُّ، ثقة، أرسل حديثا فذكره بعضهم في الصحابة خطأً. التقريب (٢٨١٣).
(٣) لم أجد حديثا لأبي هريرة ﵁ في مطبوعة "الإخلاص والنية" لابن أبي الدنيا.
(٤) مضى برقم [٨٦٣].
(٥) (الرؤيا) كذا، وهو في رؤية الله للدارقطني (١٦٤). وقد مضى الحديث بهذا الإسناد دون ذكر مسروق برقم [١٠١٦].
(٦) الجزء الثالث من حديث أبي عمر محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن حَيَّوَيْهِ الخراز، انتقاء الدارقطني، له، رواية أبي محمد الحسن بن علي الجوهري، عنه، (ق ٦/ب) [الظاهرية، مجموع رقم ٣٨٢٩ عام - مجاميع العمرية ٩٣].
(٧) سنن الدارمي (٢٨٤٢) من طريق عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، به. وعثمان: ضعيف، التقريب (٤٥٠٧). وأبو وائل: هو شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ، مضى [٧٢٨].
(٨) سَلَمَةُ بنُ دِيْنَارٍ، أَبُو حَازِمٍ الأَعْرَجُ، الْمَدَنِيُّ، ثقة عابد. ع. قال المزي: لم يسمع من عبد الله بن عمرو. تهذيب الكمال (١١/ ٢٧٣) التقريب (٢٤٨٩)