كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٣: تحقيق أمامة بنت محمد المهدي - ٤ - باب قول النبي ﷺ: "لا تزال جهنم تقول: "هل من مزيد؟ حتى يضع رب العزة فيها رجله، وقول الله: ﴿ألهم أرجل يمشون بها﴾ [سورة الأعراف: ١٩٥] وذكر القدم، والقفا والخلف - ج: 3 - ص: 146

٦٠ - وقال خُشيش بن أصرم: ثنا الفريابي (١)، ثنا قيس بن الربيع (٢)، عن عمَّار الدهني (٣)، عن مسلم البَطِين (٤)، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قوله: ﴿وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ﴾ [سورة البقرة: ٢٥٥] قال: الكرسي: موضع القدمين، ولا يقدر أحد قدره (٥).

٦١ - عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة (٦)، عن أبي سعيد الخدري، عن النَّبيّ ﷺ قال: "افْتَخَرَتِ الْجَنَّة وَالنَّارُ، فَقَالَتِ النَّارُ: أَيْ رَبِّ، يَدْخُلُنِي الجبَابِرَةُ وَالْمُلُوكُ وَالْأَشْرَافُ. وَقَالَتِ الجنَّةُ: أَيْ رَبِّ: يَدْخُلُنِي الْفقَرَاءُ وَالضُّعَفَاءُ وَالمسَاكِينُ، فَقَالَ اللَّهُ لِلنَّارِ: أَنْتِ عَذَابِي أُصِيبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ، وَقَالَ لِلْجَنَّةِ: أَنْتَ رَحْمَتِي وَسِعَتْ كلَّ شَيْءٍ وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا. فَأَمَّا النَّارُ، فَيُلْقَى فِيهَا أَهْلُهَا، فتقول: هَل مِنْ مَزِيدٍ؟، فَيُلْقَى فِيهَا أَهْلُهَا، وتقول: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ؟، ثلاثًا، حَتَّى يَأْتِيَهَا ﵎، فَيَضَعُ قَدَمَهُ عَلَيْهَا فَتَنْزَوِي، وَتَقُولُ: قَدْنِي قَدْنِي (٧)، وَأَمَّا الجنَّةُ، فَيَبْقَى مِنْهَا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَبْقَى فَيُنْشِئُ اللَّهُ لَهَا خَلْقًا مِمَّنْ يَشَاءُ".

قال أبو بكر بن خزيمة: حدثنا محمد بن يحيى (٨)، ثنا الحجاج بن منهال (٩)، ثنا حماد (١٠)، عن عطاء بن السائب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بهذا الحديث (١١).

---

(١) محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان الضبي، الفريابي [سبقت ترجمته بحديث رقم (٣١)].
(٢) قيس بن الربيع الأسدي، أبو محمد الكوفي، صدوق تغير لما كبر. د ت ق. التقريب (رقم الترجمة ٥٥٧٣).
(٣) عمار بن معاوية الدهني، أبو معاوية البجلى، صدوق يتشيع [سبقت ترجمته بحديث رقم (٥٥)].
(٤) مسلم بن عمران البطين، أبو عبد الله الكوفي، ثقة [سبقت ترجمته بحديث رقم (٥٥)].
(٥) لم أقف على رواية خشيش بن أصرم ولعله في كتاب الاستقامة وهو مفقود، واختصره الملطي في "التنبيه والرد" (ص ١٠٣).
(٦) عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي، ثقة فقيه ثبت [سبقت ترجمته بحديث رقم (٤٩)].
(٧) معنى (قدني قدني): قال ابن الأثير في "النهاية": "قالت: قد قد "أي حسبي حسبي، ويُرْوى بالطَّاء بدل الدال، وهو بمعناه، وتكرارها لتأكيد الأمر" (٤/ ١٩).
(٨) محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب الذهلي النيسابوري، ثقة حافظ جليل. [سبقت ترجمته بحديث رقم (٧)].
(٩) الحجاج بن منهال الأنماطي أبو محمد السلمي مولاهم البصري، ثقة فاضل. ع. التقريب (رقم الترجمة ١١٣٧).
(١٠) حماد بن سلمة بن دينار البصيري، ثقة عابد [سبقت ترجمته بحديث رقم (٤٧)].
(١١) رواه ابن خزيمة في "التوحيد" (١٢١) كما أورده المصنف عنه. وبمعناه في الصحيحين من حديث أبي هريرة.