كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٣: تحقيق أمامة بنت محمد المهدي - ٤ - باب قول النبي ﷺ: "لا تزال جهنم تقول: "هل من مزيد؟ حتى يضع رب العزة فيها رجله، وقول الله: ﴿ألهم أرجل يمشون بها﴾ [سورة الأعراف: ١٩٥] وذكر القدم، والقفا والخلف - ج: 3 - ص: 157

عن سعيد بن يسَّار أبي الحباب، قال: قال لي قَتادة بن النعمان (١) هل لَّك في عبادة ( … ) (٢) أبي سعيد الخدري فقلت: انطلق بنا، فدخلنا وهو مستلقي، فوضع إحدى رجليه على الأخرى فَقَرَصَهُ قتادة، فقال: أوجعتني يا ابن أم، قال: ذاك أردت، إنِّي سمعت رسول الله يقول: "إنَّ الله لما فَرَغَ من قَضَاء خفقِه استلقى، ووضع إحدى رجليه على الأخرى، وقال: لا ينْبَغي لأحدٍ أنْ يجلسَ هَذه الجِلسة غيره" (٣).

٧٩ - قال إسحاق بن راهويه: أنبأ عبد الرزاق (٤)، ثنا معمر (٥)، عن الزهري (٦)، عن عباد بن تميم (٧)، عن عمّه عبد الله بن زيد (٨): "رأيت رسول الله ﷺ مستلقيًا واضعًا إحدى رجليه على الأخرى". قال الزهري: وقال سعيد بن المسيب (٩): فأما عمر وعثمان فكان لا يحصي ذلك منهما (١٠).

قال الزهري: وجاء النَّاس بأمرٍ عظيم (١١).

---

(١) قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر الأنصاري الظَفَري صحابي شهد بدرًا. خ ت س ق. التقريب (رقم الترجمة ٥٥٢١).
(٢) هنا كلمة غير واضحة.
(٣) رواية الحكم بن معبد مفقودة.
(٤) عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم أبو بكر الصنعاني، ثقة وكان يتشيع [سبقت ترجمته بحديث رقم (٣١)].
(٥) معمر بن راشد الأزدي مولاهم أبو عروة البصري نزيل اليمن ثقة ثبت فاضل. ع. التقريب (رقم الترجمة ٦٨٠٩).
(٦) محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري، أبو بكر الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته. ع. التقريب (رقم الترجمة ٦٢٩٦).
(٧) عباد بن تميم بن غزية الأنصاري المازني المدني ثقة، وقد قيل: إن له رؤية. ع. التقريب (رقم الترجمة ٣١٢٣).
(٨) عبد الله بن زيد بن عاصم بن كعب الأنصاري، أبو محمد صحابي شهير، يقال: إنه هو الذي قتل مسيلمة الكذاب واستشهد بالحرة. ع. التقريب (رقم الترجمة ٣٣٣١).
(٩) سعيد بن المسيب القرشي المخزومي، أحد العلماء الأثبات، اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل،. ع. التقريب (رقم الترجمة ٢٣٩٦).
(١٠) لم أقف عليه في مسند إسحاق بن راهوية ولعله في الجزء المفقود منه، وأخرجه البخاري بنحوه في كتاب الاستئذان، باب الاستلقاء (٤٧٥) أطرافه (٥٩٦٩ - ٦٢٨٧)، ومسلم بنحوه في كتاب اللباس والزينة، باب في إباحة الاستلقاء ووضع إحدى الرجلين على الأخرى، (٧٥ - ٢١٠٠). كلاهما من طرق عن الزهري.
(١١) رواه معمر بن راشد في "الجامع" (٢٠٢٢١)، والبغوي في "شرح السنة" (٤٨٦) من طريق مالك، عن الزهري به. وقال: هذا حديث متفق على صحته.