للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= ب/ زهير التميمي: أخرجه أحمد (٨٤١٥) وَ (١٠٢٨٠) من طرق عنه.
ج/ عبد العزيز بن محمد: أخرجه الترمذي في "السنن" (٣٥٤١)، عن قتيبة، وأخرجه ابن مندة في "التوحيد" (١٩٣) من طريق القعنبي،
كلاهما عن عبد العزيز، به.
الطريق الثاني: عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء بن أبي رباح:
ا/ يحيى: أخرجه أحمد (٩٦٠٩).
ب/ عبد الله بن نمير: أخرجه مسلم في كتاب التوبة، باب سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبة (١٩ - ٢٧٥٢)، عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٨٩٣) من طريق الحسين، عن عبد الله بن نمير.
ج/ يزيد بن هارون: أخرجه ابن ماجه في "السنن" (٤٢٩٣)، عن ابن أبي شيبة، عن يزيد، به.
د/ ابن المبارك: أخرجه ابن حبان في "الصحيح" (٦١٤٧).
هـ/ عبدة: أخرجه أبي يعلى الموصلى في "المسند" (٦٣٧٢) (٦٤٤٥)، عن إسحاق بن إسرائيل، عن عبدة، بة.
ي/ إسحاق بن يوسف: أخرجه ابن أبي الدنيا في "حسن الظن بالله" (١٤٥)، عن أبي خيثمة، عن إسحاق، به.
الطريق الثالث: أبو عثمان النهدي: لم أقف على رواية ابن أبي خزيمة، ورواه الدولابي في "الكنى والأسماء" (٢٠٤٢)، من طريق يزيد بن هارون، عن أبي يوسف الصقيل، عن أبي عثمان، به.
وأخرجه الحاكم (١٨٦) من طريق يزيد بن هارون، عن الحجاج بن أبي زينب، عن أبي عثمان، به.
الطريق الرابع: عوف بن أبي بهيلة، عن خلاس بن عمرو:
أخرجه أحمد (١٠٦٧٠)، عن محمد بن جعفر، وفي (١٠٦٧١)، عن روح، كلاهما عن عوف، به.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٠٨)، من طريق معاذ بن معاذ، عن أبيه، عن عوف، به.
وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (١٨٥)، من طريق هوذة بن خليفة، عن عوف به. وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ، وقال الذهبي: على شرطهما وأخرجا منه.
الطريق الخامس: سعيد بن أبي سعيد المقبري:
أخرجه البخاري في كتاب الرقاق، باب الرجاء مع الخوف، (٦٤٦٩) من طريق عمرو بن أبي عمرو، عن سعيد، به.
وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" (١٠٣٦)، وله في "القضاء والقدر" (١٣٨)، كلاهما من طريق الحسن بن سفيان، عن قتيبة بن سعيد.
الطريق السادس: ابن شهاب، عن سعيد المسيب:
أخرجه مسلم (١٧ - ٢٧٥٢)، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٢٢٦٨)، وابن حبان (٦١٤٨)، والبيهقي في "القضاء والقدر" (١٣٧) جميعهم من طرق عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عن يونس بن عبد الأعلى.
وأخرجه الدارمي (٢٨٢٧)، والبخاري (٦٠٠٠)، وله في "الأدب المفرد" (١٠٠) عن الحكم بن نافع، عن شعيب.
وأخرجه اللالكائي (٢٢٦٩)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٤٧٠)، وله في "الآداب" (٢٥). من طريق أبي اليمان، عن شعيب.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٩٩١) من طريق الأوزاعي. جميعهم (يونس بن عبد الأعلى وشعيب والأوزاعي) عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب.