(١) معَلَّى بن أسد العَمّي، أبو الهيثم، ثقة ثبت، قال أبو حاتم: لم يخطئ إلا في حديث واحد. خ م قد س ق. التقريب (رقم الترجمة ٦٨٠٢). (٢) لم أجد في تاريخ البخاري، باب الكنى هذا اللفظ، ووجدته في "الأدب المفرد" (٧٢١). (٣) زيد بن أسلم العدوي مولى عمر، أبو عبد الله وأبو أسامة المدني، ثقة عالم، وكان يرسل [سبقت ترجمته بحديث رقم (٦)]. (٤) طرق الحديث: الأول: رواه مالك في "الموطأ" ت عبد الباقي (٨٥)، ورواه عبد الرزاق في "المصنف" (١٥٨٧)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٧٥٤٤) وَ (١١٨١٩). الثاني: طريق سهيل بن أبي صالح: رواه أحمد (٧٣٥٨)، والحميدي (١٠٥٥)، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" (٧/ ٣١٧)، ورواه أبو يعلى في "المسند" (٦٦٨١) جميعهم عن سفيان، عن حمزة بن المغيرة، عن سهيل. الحكم على الحديث: قال الشيخ الألباني في "مشكاة المصابيح": صحيح، رواه مالك مرسلًا. انظر: (ص ٢٣٤). وقال الأرنؤوط: إسناده قوي. (٥) كتاب الجنائز .. مفقود. (٦) عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، أبو نصر العجلي مولاهم البصري، نزيل بغداد، صدوق ربما أخطأ. عغ م ٤. التقريب (رقم الترجمة ٤٢٦٢). (٧) سهيل بن أبي صالح، ذكوان السمان، أبو يزيد المدني صدوق تغير حفظه بأخرة. ع. التقريب (رقم الترجمة ٢٦٧٥). (٨) إبراهيم بن محمد بن الحسن الأصبهاني، أبو إسحاق المعروف بابن متُّويه، إمام جامع أصبهان، كان حافظًا حجة، من معادن الصدق، سمع محمد بن أبي الشوارب، وحدَّث عنه: أبو الشيخ بن حيان والطبراني، مات سنة (٣٠٢ هـ). انظر: السير (١٤/ ١٤٢ رقم الترجمة ٧٦). (٩) سعيد بن عمرو بن سعيد بن أبي صفوان السكوني، أبو عثمان الحمصي، صدوق. س. التقريب (رقم الترجمة ٢٣٦٩).