والبزار في "مسنده" (٦٦٤٢)، ورواه مختصرًا الطبراني في "الدعاء" (١٤٤٢)، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٧٨٨)، وتمام في "الفوائد" (٢٩٦). كلاهما من طريق مسعر، عن أبي العدبس. الحكم على الحديث: قال الألباني في "الضعيفة": ضعيف، وفي إسناده اضطراب وضعف وجهالة. (١/ ٥٢١) رقم (٣٤٦). (١) مطموسة طمسها المؤلف. (٢) عاصم بن سليمان الأحول، ثقة [سبقت ترجمته بحديث رقم (٢٣٢)]. (٣) انظر: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٢/ ٣٦٨). (٤) ثابت بن أسلم البُناني، ثقة عابد [سبقت ترجمته بحديث رقم (٤٨)]. (٥) رواه البخاري في كتاب الجنائز، باب قوله النبي ﷺ إنا بك لمحزونون (١٣٠٣)، ومسلم واللفظ له، في كتاب الفضائل، باب رحمته ﷺ الصبيان والعيال وتواضعه وفضل ذلك (٦٢ - ٢٣١٥). (٦) عبد الأعلى بن حماد بن نصر الباهلي، مولاهم البصري، أبو يحيى المعروف بالنَرْسي، لا بأس به. خ م د س. التقريب (رقم الترجمة ٣٧٣٠). (٧) محمد بن عبد الله بن أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن التيمي المدني، وقد ينسب إلى جده، مقبول. خ د ت س. التقريب (رقم الترجمة ٦٠٤٧). (٨) عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر، أبو بكر المعروف بابن أبي عتيق صدوق فيه مزاح. خ م س ق. التقريب (رقم الترجمة ٣٥٨٨). (٩) رواه أبو يعلى الموصلى في "المسند" (١٠٩) وَ (٤٩١٥)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٦٦٨)، عن عبد الأعلى بن حماد النرسي. ورواه أبو يعلى في "المسند" (١١٠)، وأحمد (٧) وَ (٦٢)، من طرق مختلفة، جميعهم عن حماد بن سلمة بهذا الإسناد. وقد تقدم في رقم (٢٥٧).