الحكم على الحديث: حسنه الترمذي، وقال حسين الدارامي في "تحقيقه لمسند الدارمي ": إسناده حسن من أجل عاصم (ص ٢٠٨٧). (٢) موسى بن خالد الشامي، أبو الوليد الحلبي، مقبول [سبقت ترجمته بحديث رقم (٢٥٢)]. (٣) إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء بن خارجة الفزاري، ثقة حافظ له تصانيف [سبقت ترجمته بحديث رقم (٢٥٢)]. (٤) الحسن بن عبيد الله بن عروة النخعي، أبو عروة الكوفي، ثقة فاضل [سبقت ترجمته بحديث رقم (٧٧)]. (٥) المسيب بن رافع الأسدي الكاهلي أبو العلاء الكوفي الأعمى ثقة. ع. التقريب (رقم الترجمة ٦٦٧٥). (٦) رواه الدَّارمي في "السنن" (٣٦٣١) كما أورده المصنف من طريقه، وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٠٤٨)، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (١٠٢) كلاهما من طريق ابن فضيل، عن الحسن. الحكم على الحديث: قال حسين الدارامي في "تحقيقه لمسند الدارمي": إسناده جيد، وهو موقوف على أبي صالح (ص ٢٠٨٨). (٧) درّاج بن سمعان، أبو السَمْح، السهمي المصري القاص، صدوق، في حديثه عن أبي الهيثم ضعف. بخ ٤. التقريب (رقم الترجمة ١٨٢٤). (٨) سليمان بن عمرو بن عبد، أو عبيد الليثي أبو الهيثم المصري، ثقة. بخ ٤. التقريب (رقم الترجمة ٢٥٩٩). (٩) رواه ابن بشران في "أمالي - الجزء الثاني" (١٤٤٣)، وذكره الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٩٠٣)، كلاهما من طريق عبد الله بن وهب. ورواه أحمد (٨٣٣١)، وابن حبان في "الصحيح" (٣٦٨) بلفظ (إذا أحبَّ)، والحارث بن أبي أسامة في "المسند" (١١٠٥)، ومن طريقه: أبو نعيم في "الحلية" (١/ ٣٧٠)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٨٤٨)، جميعهم من طرق عن أبي عبد الرحمن المقرئ. ورواه بلفظ (أصناف) عبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (٩٢٨)، وأبو يعلى في "المسند" (١٣٣١) كلاهما من طريق عبد الله بن يزيد. ورواه أحمد (١١٣٦٣)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (٢/ ٢٧٦). كلاهما من طريق أبي عاصم. جميعهم عن حيوة بن شريح، عن سالم بن غيلان، عن دراج. الحكم على الحديث: قال الألباني في "الضعيفة": منكر، ثم قال: إسناده ضعيف لضعف دراج أبي السمح (٧/ ٤٦) برقم (٣٠٤٦).