كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٣: تحقيق أمامة بنت محمد المهدي - ١١ - باب قول الله تعالى: ﴿يحبهم ويحبونه﴾ [سورة المائدة: ٥٤] - ج: 3 - ص: 293

حديث عائشة في رابع حديث عبد الله بن هاشم، وحديث أبي هريرة في خامس أفراد ابن شاهين.

٢٧٩ - وأما حديث أبي هريرة فروي عن محمد بن عمرو (١)، عن أبي سلمة (٢) عنه، ولفظه: "يقول الله: إِذَا أَحَبَّ الْعَبْدُ لِقَائِي أَحْبَبْتُ لِقَاءَهُ، وَإِذَا كَرِهَ الْعَبْدُ لِقَائِي كَرِهْتُ لِقَاءَهُ". رواه ابن راهوية (٣).

٢٨٠ - عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله ﷺ: "إيَّاكُمْ وَالْفُحْشَ؛ فَإِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلا التَّفَحُّشَ". قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَل؟ قال: "أَنْ تَهْجُرَ مَا كَرِهَ رَبُّكَ .... " وذكر الحديث (٤).

---

=الثاني: أبو موسى: أخرجه البخاري (٦٥٠٨)، ومسلم (١٨ - ٢٦٨٦)، والبزار (٣١٧٣) ثلاثتهم من طرق عن أبي أسامة، عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى.
الثالث: أبو هريرة ﵁:
أ/ أبو سلمة: لمِ أقف على روإية إسحاق بن راهوية، ورواه أحمد (٩٨٢٢)، إسماعيل بن جعفر في "حديث علي بن حجر" (١٨٥).
ب/ شريح بن هانئ: أخرجه مسلم (١٧ - ٢٦٨٥)، وإسحاق بن راهوية (١٥٨) وَ (١٥٩٠)، وأحمد (٨٥٥٦)، والنسائي في "الكبرى" (١٩٧٣) وَ (١٨٣٤).
ج/ همام: أخرجه أحمد (٨١٣٣)، وابن حبان (٣٠٠٨) كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر.
د/ نفيع أبي رافع الصائغ: أخرجه ابن شاهين في "الخامس من الأفراد" (١٠)، وابن أَبي داود في "البعث" (١) كلاهم من طريق بكر بن عبد الله، عن نفيع.
الرابع: عائشة ﵁:
أ/ سعد بن هشام: رواه مسلم في كتاب الذكر والدعاء .. ، باب من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه .. (١٥ - ٢٦٨٤)، والبخاري (٦٥٠٧)، وإسحاق بن راهويه (١٣٢٠)، وابن ماجه (٤٢٦٢)، والترمذي (١٠٦٧)، والنسائي في "الكبرى" (١٩٧٧)، وله في "السنن" (١٨٣٨)، وابن حبان (٣٠١٠) جميعهم من طرق عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سعد.
ب/ شريح بن هانئ: أخرجه مسلم (١٦ - ٢٦٨٤)، والحميدي في "المسند" (٢٢٧)، وإسحاق بن راهوية (١٥٧) ثلاثتهم من طرق عن الشعبي، ورواه أحمد (٢٤١٧٢) وَ (٢٤٢٨٤) وَ (٢٥٧٢٨) وَ (٢٥٩٨٩) من طرق عن عامر، عن شريح.
(١) محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي المدني، صدوق له أوهام [سبقت ترجمته بحديث رقم (١٨٩)].
(٢) أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني، ثقة مكثر [سبقت ترجمته بحديث رقم (١٨٩)].
(٣) سبق تخريجه في الحديث السابق.
(٤) اللفظ للبيهقي في "الأسماء والصفات" (١٠٤٩).