كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٣: تحقيق أمامة بنت محمد المهدي - ١٢ - باب ما ورد في أن الله يعجب - ج: 3 - ص: 308

أنبأ أبو الفتح بن البطي (١) وغيره، أنبأ ابن البطر (٢)، أنبا البيع ....... فذكره (٣).

٢٩٧ - وقال الإمام أبو عبد الله بن بطة - في كتاب الإبانة -: حدثني أبو صالح (٤)، ثنا أبو الأحوص (٥)، ثنا موسى بن إسماعيل (٦)، ثنا حمّاد بن سلمة، ثنا عاصم (٧) أو غيره، عن مرَّة الهمداني، عن ابن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ: "عَجِبَ رَبُّنَا مِنْ رَجُلَيْنِ: رَجُلٍ ثَارَ عَنْ وِطَائِهِ وَلِحَافِهِ، فَيَقُولُ الله لِمَلائِكَتِهِ: انْظُروا إِلَى عَبْدِي طلب ما عِنْدِي، وَرَجُلٍ غَزَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَانْهَزَمَ أصحابه فَرَجَعَ حَتَّى هُرِيقَ دَمُهُ، فَيَقُول اللَّهُ: انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي رَجَعَ شَفَقَةً مِن عذابي". وذكر الحديث (٨).

---

(١) محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان، الحاجب أبو الفتح بن البطي، شيخ جليل، عالم صدوق، ثقة، مسند العراق، مات سنة (٥٦٤ هـ). السير (٢٠/ ٤٨١ رقم الترجمة ٣٠٤).
(٢) نصر بن أحمد بن عبد الله البغدادي، أبو الخطاب بن البطر، وكان صالحًا صدوقًا [سبقت ترجمته بحديث رقم (١١٧)].
(٣) رواه ابن عساكر في "معجمه" (٤٤٠) عن ابن البطر.
(٤) محمد بن أحمد بن ثابت بن بيار العكبري، أبو صالح، حدَّث عن: أبي الأحوص محمد بن الهيثم، ومحمد بن يونس الكديمي، وعنه ابن بطة. انظر: تاريخ بغداد (١/ ٣٠٠ رقم الترجمة ١٣٠).
(٥) محمد بن الهيثم بن حماد بن واقد الثقفي، أبو الأحوص البغدادي، ثم العكبَري قاضيها، ثقة حافظ. ق. التقريب (رقم الترجمة ٦٣٦٧).
(٦) موسى بن إسماعيل المِنْقَري، أبو سلمة التَمُوْذَكي، مشهور بكنيته وباسمه، ثقة ثبت [سبقت ترجمته بحديث قم (٦٥)].
(٧) عاصم بن بهدلة بن أبي النجود، صدوق له أوهام [سبقت ترجمته بحديث رقم (٨)].
(٨) روايات الحديث عن حماد بن سلمة: ١/ موسى بن إسماعيل: رواه ابن بطة في "الإبانة الكبرى" (١٠٣) كما أورده المصنف عنه.
٢/ عبد الواحد بن غياث: رواية العسال مفقودة، ورواه أبو يعلى في "المسند" (٥٢٧٢)، ومن طريقه ابن حبان (٢٥٥٧)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (٩٨٤)، وله في "الكبرى" (١٨٥٢٤).
٣/ روح بن عبادة بن العلاء القيسي: رواه أحمد (٣٩٤٩)، وابن خزيمة في "التوحيد" (٦٠٥)، وابن حبان (٢٥٥٨).
٤/ عفان بن مسلم الباهلي: رواه أحمد (٣٩٤٩)، وابن أبي شيبة في "المسند" (٣٨٥)، وله في "المصنف" (١٩٤٠٢)، ومن طريقه: ابن أبي عاصم في "السنة" (٥٦٩) مختصراً، وله في "الجهاد" (١٢٥)، ورواه أبو يعلى في "المسند" (٥٣٦١).
٥/ موسى بن إسماعيل: رواه أبو داود في "السنن" (٢٥٣٦)، ورواه عثمان الدارمي في "الرد على المريسي" (٢/ ٨٧٩)، ومن طريقه الحاكم (٢٥٣١)، ومن طريقه البيهقي في "الكبرى" (١٧٩٣٠)، وجزء السراج مفقود.
الحكم على الحديث: قال الحاكم: حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، وقال الألباني في "الصحيحة": قد وافق حماد بن زيد حماد بن سلمة في روايته إياه سندًا ومتنًا، وخالفه في رفعه، فإن كان وهم فيه، فإنما في إيقافه إياه، فالخطب حيئذ سهل، لأنه في حكم المرفوع.
للاستزادة: (٧/ ١٣٩٧) وما بعدها برقم (٣٤٧٨).