كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

ذكر الصحيح من الأحاديث المرفوعة في ذلك - رواية عبد الله بن مسعود .. - ج: 3 - ص: 334

قال الترمذي: "حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه" (١).

وقال: "ويُروى هذا الحديث من غير هذا الوجه عن ابن مسعود، رواه أبو الأحوص، عن ابن مسعود" (٢).

وكذلك صححه الضياء.

وقد رواه محمد بن أبي فديك (٣)، عن الضَّحاك (٤).

فممن رواه عن أبي الأحوص: عطاء بن السائب، وذلك بإسناد حسن؛ فإن عطاء بن السائب قد قيل: كل ما روى عنه سفيان (٥) وشعبة فهو صحيح (٦).

وقد رواه عن عطاء (٧): سفيان، وهمام (٨).

---

=ورواه البخاري في "التاريخ" مختصرًا (١/ ٢١٦)، والبيهقي في "شعب الإيمان" عقب حديث (١٨٣٠)، ثلاثتهم من طريق الضحاك بن عثمان به، وستأتي رواية ابن مندة عن الضحاك في الحديث الذي يليه.
٢ - ٣ طريقي أبي رافع وأبي عمر: ستأتي روايتهما عند ابن مندة.
٣ - طريق أبي صخر: وقد أشار لها ابن مندة.
(١) سنن الترمذي (٥/ ١٧٥).
(٢) سنن الترمذي (٥/ ١٧٥).
(٣) محمد بن أبي فديك مولاهم المدني، أبو إسماعيل، صدوق. [سبقت ترجمته بحديث رقم (٣٠٦)].
(٤) رواه البيهقي في "شعب الإيمان" (١٨٣١) من طريق هارون بن عبد الله، عن ابن أبي فديك به، وابن منده في "الرد على من يقول الم حرف" (١٤) من طريق أحمد بن الأزهر، عن ابن أبي فديك به، وأبو القاسم الأصبهاني في "الحجة" (١٤٧).
(٥) سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري [سبقت ترجمته بحديث رقم (٣٠)].
(٦) ذكر ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" بإسناده عن يحيى بن سعيد القطان يقول: "ما سمعت أحدًا من الناس يقول في عطاء بن السائب شيئًا قط في حديثه القديم، وما حدّث سفيان وشعبة عن عطاء بن السائب صحيح إلا حديثين كان شعبة يقول: سمعتهما بأخرة عن زاذان" (٦/ ٣٣٣).
(٧) الروايات عن عطاء بن السائب: له عنه ثمانية طرق:
الأول: طريق سفيان بن سعيد الثوري: اختلف عليه:
١. رواية عطاء، عن أبي الأحوص (عوف بن مالك)، عن ابن مسعود موقوفًا عليه.
أ. رواية قبيصة أبي عامر: فرواها الدارمي في "السنن" (٣٣٥١) عن سفيان به.
ب. رواية عبد الرزاق: رواها ابن منده في "الرد على من يقول الم حرف" عقب حديث (٦) من طريق الطبراني، عن الدبري، عن عبد الرزاق.
٢ .. رواية أبي عاصم النَّبيل في رواية ابن الجنيد عنه، رواه عن سفيان به مرفوعًا.= =رواية أبي عاصم: رواها أبو جعفر النحاس في "القطع والائتناف" (ص ٨٠)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١/ ٢٨٥ - ٢٨٦)، وله في "الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع" (٧٨)، وابن منده في "الرد على من يقول الم حرف" (٦)، ثلاثتهم من طريق محمد بن الجنيد عن أبي عاصم، عن سفيان به مرفوعًا.
الثاني: طريق همام بن يحيى: رواه ابن منده في "الرد على من يقول الم حرف" (٥).
قال الدكتور: سعد آل حميد في "تحقيق التفسير من سنن سعيد بن منصور": "ومع مخالفة هذا الطريق للطرق السابقة، حيث روي هنا مرفوعًا، والصواب وقفه، فإنه لا يثبت عن همام". للاستزادة (١/ ٤٢).
الثالث: طريق شعبة: رواه الطبراني في "الكبير" (٩/ ١٣٠) رقم (٨٦٤٩) من طريق علي بن الجعد، وأبو عبيد في "فضائل القرآن" (٢٥) من طريق حجاج، وسعيد ابن منصور في "التفسير" (٦) من طريق عبد الرحمن بن زياد، جميعهم عن شعبة عن عطاء به.
الرابع: هشيم: لم أقف على هذا الطريق.
الخامس: حماد بن زيد عن عطاء، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود: واختلف عليه أيضًا:
١/ من رواه موقوفًا: رواية عارم أبو النعمان عنه: رواها الطبراني في "الكبير" (٩/ ١٣٠) رقم (٨٦٤٨).
٢/ من رووه مرفوعًا:
أ. رواية معلّى بن منصور: رواها ابن مندة في "الرد على من يقول: (الم) حرف" (٤).
ب. رواية معلى بن مهدي: رواها أبو نعيم في "الحلية" (٦/ ٢٦٣)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٤٥٠٥).
السادس: طريق جعفر بن سليمان: رواه ابن الضريس في "فضائل القرآن" (٥٩) من طريقه عن عطاء به نحوه، وزاد: "بكل حرف عشر حسنات".
السابع: طريق أبي الأحوص سلام بن سليم: رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٩٩٣٤)، والفريابي في "فضائل القرآن" (٦٣) كلاهما من طريق أبي الأحوص هذا، عن عطاء به نحوه.
الثامن: طريق حماد بن سلمة: رواه الآجري في "أخلاق أهل القرآن" (١٢) من طريقه عن عطاء به.
(٨) همام بن يحيى بن دينار العَوْذِي، أبو عبد الله أو أبو بكر البصري، ثقة ربما وهم ع. التقريب (رقم الترجمة ٧٣١٩).