للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

٣٤٨ - وبه قال أبو نعيم: حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا ابن أبي عاصم، نا على بن ميمون (١)، ثنا معمر بن سليمان، عن عبد الله بن بشر (٢)، عن شعبة، عن أنس بن مالك، عن النَّبيّ قال: "مَن قَرَأَ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)﴾ مِائَةَ مَرَّةٍ، وَهُوَ عَلَى طهُورٍ كَطهُورِ الصَّلَاةِ، يَبْدَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ كتِبَ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَمحيَ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئاتٍ، وَرفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ" (٣).

٣٤٩ - قال أبو أحمد عبد الله بن عدي بن محمد القطان الجرجاني (٤): ثنا أحمد بن محمد بن عبد الكريم (٥)، ثنا بُندار بن بشار (٦)، حدثني محمد بن بكر (٧)، ثنا عبد الحميد بن جعفر (٨)، أخبرني رجل، [عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب (٩)،] (١٠) عن أبيه (١١)، عن أنس بن مالك: أنَّه كان يحدث عن النَّبيّ قال: "مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنَ الْقرْآنِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِالْيَاءِ وَالباءِ وَالثَّاءِ" (١٢).


(١) علي بن ميمون الرقي، العطار، ثقة. س ق. التقريب (رقم الترجمة ٤٨٠٥).
(٢) عبد الله بن بِشر الرقي القاضي أصله من الكوفة إختلف فيه قود ابن معين وابن حبان وقال أبو زرعة والنسائي لا بأس به وحكى البزار أنه ضعيف في الزهري خاصة. س ق التقريب (رقم الترجمة ٣٢٣١).
(٣) رواه أبو نعيم في "ذكر من اسمه شعبة" رقم (٢٥).
(٤) عبد الله بن عدي بن محمد القطان، أبو أحمد الجرجاني، الإمام الحافظ الناقد صاحب كتاب (الكامل) [سبقت ترجمته بحديث رقم (٢٩)].
(٥) أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن البراء، أبو محمد الجرجاني، روى عن: أبي الأشعث ومحمد بن حميد، وعنه: ابن عدي والإسماعيلي وقال عنه: صدوق، مات سنة (٣٠٧ هـ). تاريخ الإسلام (٧/ ١١٤ رقم الترجمة ٣١١).
(٦) محمد بن بشار بن عثمان العبدي البصري، أبو بكر بُندار، ثقة. [سبقت ترجمته بحديث رقم (١٥٥)].
(٧) محمد بن بكر بن عثمان البُرْساني، أبو عثمان البصري، صدوق قد يخطئ. ع. التقريب (رقم الترجمة ٥٧٦٠).
(٨) عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم الأنصاري، صدوق رمي بالقدر وربما وهم. خت م ٤. التقريب (رقم الترجمة، ٣٧٥).
(٩) العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحُرقي، أبو شِبْل المدني، صدوق ربما وهم. [سبقت ترجمته بحديث رقم (٦٤)].
(١٠) أضفتها كما عند أبي طاهر السِّلَفي في "الوجيز في ذكر المجاز والوجيز" (ص ١٥٣).
(١١) عبد الرحمن بن يعقوب الجهني الدني مولى الحُرَقة، ثقة [سبقت ترجمته بحديث رقم (٦٤)].
(١٢) طرق الحديث:
الطريق الأول: رواه أبو طاهر السِّلَفي في "الوجيز" (ص ١٥٣). من طريق سمحمد بن بشار بندار به، بلفظ: "ابالباء والتاء والثاء".
الطريق الثاني: رواه ابن مندة في "الرد على من يقول الم حرف" (٢٧) فقال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن شاذان، أخبرنا عبد الله بن محمد المقري، حدثنا ابن أبي عاصم، حدثنا أبو موسى به، بلفظ: "الياء والتاء والواو". ولم أقف على رواية ابن عدي.