(٢) إبراهيم بن الحسين بن علي، أبو إسحاق الهمذاني الكسائي، يعرف بابن ديزيل، الثقة العابد، سمع أبا نعيم وعفان وآدم بن أبي إياس، وحدَّث عنه: أبو عوانة، قال الحاكم: هو ثقة مأمون، مات سنة (٢٨١ هـ). انظر: السير (١٣/ ١٨٤ رقم الترجمة ١٠٧). (٣) آدم بن أبي إياس عبد الرحمن العسقلاني، ثقة عابد [سبقت ترجمته بحديث رقم (١٥)]. (٤) شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي، ثقة حافظ [سبقت ترجمته بحديث رقم (٥١)]. (٥) عمرو بن مرة الجَمَلي المرادي، أبو عبد الله الكوفي الأعمى، ثقة عابد، كان لا يدلس، ورمي بالإرجاء. [سبقت ترجمته بحديث رقم (٢٧٠)]. (٦) رواه الحاكم في "المستدرك" (٣٨٢٣) كما أورده المصنف عنه، ومن طريقه البيهقي في "الأسماء والصفات" (٨٣٢)، وابن جرير في التفسير ت شاكر (٢٣/ ٤٦٩) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة به. الحكم على الحديث: قال الحاكم: "حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي، وقال البيهقي: "وإسناد هذا عن ابن عباس صحيح، وهو شاذ بمرّة، لا أعلم لأبي الضحى عليه متابعًا والله أعلم". وقال الحاشدي في تحقيق الأسماء والصفات": إسناده صحيح. (٢/ ٢٦٨). (٧) يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم، أبو نصر اليمامي، ثقة ثبت، لكنه يدلس ويرسل. ع. التقريب (رقم الترجمة ٧٦٣٢). (٨) محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، أبو عبد الله المدني، ثقة له أفراد [سبقت ترجمته بحديث رقم (٢٣٥)]. (٩) أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني، ثقة مكثر [سبقت ترجمته بحديث رقم (١٩٠)]. (١٠) رواه مسلم في كتاب المساقاة، باب تحريم الظلم وغصب الأرض وغيرها (١٤٢ - ١٦١٢)، ورواه البخاري في كتاب المظالم والغصب، باب إثم من ظلم شيئًا الأرض، (٢٤٥٣) كلاهما كما رواه المصنف. (١١) سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي، أبو الأعور، أحد العشرة. [سبقت ترجمته بحديث رقم (١٠٩)]. (١٢) معنى (اقتطع): أي أخذ، والمراد الأخذ بغير حق. شرح محمد فؤاد عبد الباقي لصحيح مسلم (٣/ ١٢٣٠). (١٣) رواه مسلم في كتاب المساقاة، باب تحريم الظلم وغصب الأرض وغيرها (١٣٧ - ١٦١٠).