للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

٣٩٣ - عن أبي ماجد (١) قال: كُنْتُ قَاعِدًا مَع عبد الله (٢)، قال: إِنِّي لأَذكُرُ أَوَّلَ رَجُلٍ قَطَعَهُ، أُتِيَ بِسَارِقٍ فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ، فَكَأَنَّمَا أَسِفَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ، قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّكَ كَرِهْتَ قَطْعَهُ، قال: "وَمَا يَمْنَعُنِي؟، لا تَكُونُوا عَوْنًا لِلشَّيْطَانِ عَلَى أَخِيكمْ، إنه يَنْبَغِي لِلإِمَامِ إِذَا انْتَهَى إِلَيْهِ حَدٌّ أَنْ يُقِيمَهُ، إِنَّ اللَّهَ ﷿ عَفُوٌّ يُحِبُّ الْعَفوَ ﴿وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٢٢)[سورة النور: ٢٢] رواه الإمام أحمد (٣).

٣٩٤ - وفي عاشر البشرانيات: لداود بن المحبَّر (٤) - أحد الضّعفاء المتروكين -، ثنا سُكَين بن أبي سراج (٥)، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: قال رجلٌ يا رسول الله: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ ﷿؟ قال: "سُرُورٌ تُدْخِلُهُ عَلَى مُسْلِمٍ، أَوْ كُرْبَةٌ تَكْشِفُهَا عَنْهُ فِي دَيْنٍ تَقْضِيهُ عَنْهُ، أَوْ جُوعٌ تَطْرُدُهُ عَنْهُ" (٦).

٣٩٥ - أخبرنا سليمان (٧)، أنا جعفر، أنا السِّلَفي، أنا أبو ياسر الخياط محمد بن عبد العزيز (٨) وأبو سعد محمد بن عبد الملك الأسدي (٩) قالا:


(١) أبو ماجد، قيل اسمه: عائذ بن نضلة، مجهول لم يرو عنه غير يحيى الجابر. د ت ق. التقريب (رقم الترجمة ٨٣٣٤).
(٢) هو ابن مسعود.
(٣) رواه أحمد (٤١٦٨)، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (٤٤٤) مطولًا بنحوه.
الحكم على الحديث: لم أجد للألباني حكمًا عليه.
(٤) داود بن المحبَّر بن قَحْذَم الثقفي، أبو سليمان البصري، متروك وأكثر كتاب العقل الذي صنفه موضوعات. قد. التقريب (رقم الترجمة ١٨١١).
(٥) سكين بن أبي سراج، قال ابن حبان: شيخ يروي الموضوعات عن الأثبات، والملزقات عن الثقات، وقال أبو نعيم: "روى عن عبد الله بن دينار بمناكير وموضوعات" المجروحين لابن حبان (١/ ٣٦٠ رقم الترجمة ٤٧٤)، الضعفاء لأبي نعيم (ص ٩٠ رقم الترجمة ٩٢).
(٦) رواه ابن بشران في "الأمالي - الجزء الأول" (٥٧٣) و (٦٦٨) كما أورده المصنف عنه.
الحكم على الحديث: قال الألباني في "صحيح الترغيب والترهيب" حسن لغيره، وعزاه لأبي الشيخ في "الثواب" (١/ ٥٦٤) برقم (٩٥٥).
(٧) رجال الإسناد: سليمان بن حمزة المقدسي، وجعفر بن علي بن هبة الله الهمداني، أبو الفضل، وأحمد بن محمد بن أحمد أبو طاهر السِّلَفي [جميعهم سبقت ترجمتهم بحديث رقم (٦)].
(٨) محمد بن عبد العزيز بن عبد الله البغدادي، أبو ياسر الخياط، كان رجلًا خيرًا، مات سنة (٤٩٥ هـ). تاريخ الإسلام (١٠/ ٧٧٢ رقم الترجمة ٢٢٩).
(٩) محمد بن عبد الملك بن عبد القاهر الأسدي، أبو سعد البغدادي المؤدب، ضعفه ابن ناصر، لأنه كان يلحق سماعاته مع أبيه، وكان الإلحاق بينًا طريًا، مات سنة (٥٠١ هـ). تاريخ الإسلام (١١/ ٢٨ رقم الترجمة ١٧).