كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٣: تحقيق أمامة بنت محمد المهدي - ١٤ - باب قول الله تعالى: ﴿الذي خلق سبع سماوات طباقا﴾ [سورة الملك: ٣] وقول الله: ﴿الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن﴾ [سورة الطلاق: ١٢] - ج: 3 - ص: 494

عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ: "إنَّ اللّهَ ﷿ يُحِبُّ الملحِّينَ في الدّعَاء" (١).

٥٧٩ - وبهذا الإسناد إلى ابن أبي عاصم، حدثنا أحمد الفرات (٢)، ثنا يعمر بن بشر- (٣)، عن ابن المبارك (٤)، عن حماد بن سلمة، عن أبي جعفر (٥)، عن محمد بن كعب (٦)، عن عبد الله بن يزيد (٧) قال: أعظم أراه رفعه كان يقول: "اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي حُبَّكَ وَحُبَّ مَا يَنْفَعُنِي حُبُّة عِنْدَكَ، اللَّهُمَّ مَا رَزَقْتَنِي مِمَّا أُحِبُّ، فَاجْعَلْهُ لِي قُوَّةً فِيمَا تحِبُّ، وَمَا زَوَيْتَ عَنِّي ممَّا أُحِبُّ، فَاجْعَلْهُ لِي فَرَاغًا عندك فِيمَا تُحِبُّ" (٨).

٥٨٠ - عن علقمة (٩)، عن عبد الله (١٠)، لما نزلت هذه الآية: ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا﴾ حتى بلغ ﴿وَأَحْسَنُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ [المائدة: ٩٣] قال: فقال رسول الله: قِيلَ لِي أَنْتَ مِنْهُمْ (١١).

في الثاني من حديث أبي لبيد.

---

(١) سبق تخريجه في حديث رقم (٥٢٠).
(٢) أحمد بن الفرات بن خالد الضبي، أبو مسعود الرازي، نزيل أصبهان ثقة حافظ تُكلم فيه بلا مستند. د. التقريب (رقم الترجمة ٨٨).
(٣) يعمر بن بشر، أبو عمرو المروزي، قال الدارقطني: ثقة ثقة، مات ما بين سنة (٢٠١ - ٢١٠ هـ). تاريخ بغداد (١٤/ ٣٥٨ رقم الترجمة ٧٦٨٣)، تاريخ الإسلام (٥/ ٢٣٣ رقم الترجمة ٤٣٠).
(٤) عبد الله بن المبارك المروزي، ثقة ثبت فقيه [سبقت ترجمته بحديث رقم (٣١١)].
(٥) عمير بن يزيد بن عمير بن حبيب الأنصاري، أبو جعفر الخَطْمي، المدني نزيل البصرة صدوق. ٤. التقريب (رقم الترجمة ٥١٩٠).
(٦) محمد بن كعب بن سليم القرظي ثقة عالم، وهم من قال ولد في عهد النَّبيّ ﷺ[سبقت ترجمته بحديث رقم (٤٧)].
(٧) عبد الله بن يزيد بن زيد بن حصين الأنصاري الخَطْمي، صحابي صغير ولي الكوفة لابن الزبير. ع. التقريب (رقم الترجمة ٣٧٠٤).
(٨) سبق تخريجه (٥٦٨).
(٩) علقمة بن قيس بن عبد الله النخعي الكوفي، ثقة ثبت فقيه عابد. [سبقت ترجمته بحديث رقم (٥٠٥)].
(١٠) هو عبد اللّه بن مسعود.
(١١) لم أقف على رواية أبي لبيد في "الثاني من حديثه"، ورواه الطبري في "التفسير" (١٢٥٣١)، وابن أبي حاتم (٦٧٧٦)، كلاهما من طريق على بن مسهر، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة به.