كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٣: تحقيق أمامة بنت محمد المهدي - ١٤ - باب قول الله تعالى: ﴿الذي خلق سبع سماوات طباقا﴾ [سورة الملك: ٣] وقول الله: ﴿الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن﴾ [سورة الطلاق: ١٢] - ج: 3 - ص: 500

٥٩٠ - عن محمد بن عمرو (١)، عن أبي سلمة (٢) قال: تَذَاكَروا لَيْلَةَ الْقَدْرِ في السنة، فذكرت ذلك لأَبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، فقال: اعْتكَفَ رَسُولُ الله في الْعَشْرَ الأَواخر مِنْ رَمَضَانَ، ثم رَجَعَ وَرَجَعْنَا مَعَهُ، فَلَمَّا كَانتْ صَبِيحَةُ إحدى وعِشرِينَ التي ( … ) (٣) فسجد في ماء وطين، وكان من جريد النَّخل -يعني: المسجد- فهاجت علينا من العشي-، فسجد في ماء طين، كأني أنظر إلى الطين والماء على جبهته وأرنبته، وقال: "طلبوها فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي وِتْرٍ، فَإِنَّ اللهَ يُحِب الْوِتْر" (٤).

أخبرنا أبو الحجاج (٥)، أنا بن البخاري، أنا بن طَبَرْزد، أنا بن السمرقندي (٦)، أنا بن النَّقُّور (٧)، أنا بن الجُنْدي (٨)، أنا البغوي، ثنا هُدْبَة (٩)، ثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو بهذا.

٥٩١ - عن عمران بن حصين (١٠) قال: أَخَذَ النَّبيّ ﷺ بطرف عمامتي من ورائي قال: يَا عِمْرَان إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الإِنْفَاقَ وَيُبْغِضُ الإِقْتَارَ، فَأَنْفِقْ وَأَطْعِمْ، وَلا تَصِرَّ صَرِّا فَيَغسُرُ عَلَيكَ الطَّلَبُ، وَاعْلَمْ أَنَّ اللهَ يُحِبُّ الْبَصَرَ النَّافِذَ عِنْدَ مَجِيءِ الشُّبُهَاتِ، وَالْعَقْلَ الْكَامِلَ عِنْدَ نُزُولِ الشَّهَوَاتِ، وَيُحِبُّ السَّمَاحَةَ وَلَوْ عَلَى تَمَرَاتٍ، وَيُحِبُّ الشَّجَاعَةَ وَلَوْ عَلَى قَتْلِ حَيَةٍ" (١١).

---

(١) محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي المدني، صدوق له أوهام ع. [سبقت ترجمته بحديث رقم (١٩٠)].
(٢) أبو سلية بن عبد الرحمن بن عوف ثقة مكثر [سبقت ترجمته بحديث رقم (١٩٠)].
(٣) كلمة لم أستطع قراءتها.
(٤) لم أجد فيما رجعت إليه من كتب السنة من أخرجه.
(٥) يوسف بن عبد الرحمن أبو الحجاج المزي، وعلى بن أحمد بن البخاري، وعمر بن محمد بن طبرزد [سبقت ترجمتهم بحديث رقم (٦٨)].
(٦) عيسى بن عمر بن العباس بن حمزة، أبو عمران السمرقندي [سبقت ترجمته بحديث رقم (٤٤)].
(٧) أحمد بن محمد بن أحمد بن النّقُّور، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي [سبقت ترجمتهم بحديث رقم (٨٣)].
(٨) أحمد بن محمد بن عمران النهشي، أبو الحسن ابن الجُنْدي، سمع من: أبي القاسم البغوي، وعنه: أحمد بن النَّقور، قال الأزهري: ليس بشيء، وقال العَتيقي: كان يرمى بالتشيع وكانت له أصول حسان، مات سنة (٣٩٦ هـ). السير (١٦/ ٥٥٥ رقم الترجمة ٤٠٧).
(٩) هُدْبة بن خالد بن الأسود القيسي، أبو خالد البصري، ثقة عابد تفرد النسائي بتليينه [سبقت ترجمته بحديث رقم (١٨٩)].
(١٠) عمران بن حصين بن عبيد الخزاعي، أسلم عام خيبر، وكان فاضلًا [سبقت ترجمته بحديث رقم (١٤٠)].
(١١) لم أجده في "الطب النبوي"، ورواه أبو نعيم في "الحلية " (٦/ ١٩٩)، وله في "الأربعين على مذهب المتحققين" (٢٥)، كما أورده المصنف من طريقه.
ورواه القضاعي في "مسند الشهاب" (١٠٨٠) وَ (١٠٨١)، والبيهقي في "الزهد" (٩٥٤)، وإسماعيل الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (٤١١) =