للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

إِلَيْهِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاته، فَيَقُولُ لِلْمَلَكِ: اصْرِفْ عَنْهُ! فَإِني إن يَسَّرْتَهُ لَهُ أَدْخَلْتُهُ النَّارَ، قَالَ: فَيَصْرِفُهُ الله عنه، قال: ( … ) (١) أن سَبَقَنِي لفُلان، وَمَا هُوَ إِلا فعل اللَهُ ﷿" (٢).

٦٤٣ - قال أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس (٣): حدثنا أحمد -هو ابن مهدي أبو جعغر (٤) -، ثنا عبد الله بن عبد الوهاب (٥)، ثنا حماد يعني بن زيد (٦)، عن يحيى بن [عتيق (٧)، عن] محمد (٨) قال: قال رجل من أهلِ الكتاب أسْلَم قال: إنَّ اللهَ خلق السَّماوات والأرض في ستَّةِ أيام، ﴿وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (٤٧)﴾، وجعل أَجَلَ الدُّنيا ستَّة أيام، وجَعَلَ السَّاعة في اليومِ السَّابع ﴿وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (٤٧)﴾، قال: فقد مضت الستَّة الأيَّام، وأنتم في اليومِ السَّابعِ. فمثل ذلك مثل الحامل إذا دخلت في شهرها، ففي أيما ولدت كان تمامًا (٩).


(١) كلمتان لم أستطع قراءتهما.
(٢) رواه اللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة" (١٢١٩)، من طريق البغوي، والدارمي في "الرد على الجهمية" (٨٠)، عن أبي شهاب الحناط، عن الأعمش.
ورواه ابن البارك بنحوه في "الزهد" (٢/ ٣٣)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٩٩٧١)، وابن أبي الدنيا في "الرضا عن الله" (٥٧). ثلاثتهم من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وأورده الذهبي في "العرش" (١٠٧)، وله في "العلو" (٩٩) وَ (١٧٧) وعزاه للالكائي.
الحكم على الحديث: قال الذهبي في "العلو": "أخرجه اللالكائي بإسناد قوي".
(٣) عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس الأصبهاني، أبو محمد، كان من الثقات العباد، [سبقت ترجمته بحديث رقم (١٤٨)].
(٤) أحمد بن مهدي بن رستم الأصبهاني، أبو جعفر، الإمام العبد الحافظ المتقن، قال محمد بن يحيى بن مندة: لم يحدث ببلدنا منذ أربعين سنة أوثق منه، صنف المسند، مات سنة (٢٧٢ هـ). السير (١/ ٥٩٧٢ رقم الترجمة ٢٢٨).
(٥) عبد الله بن عبد الوهاب الحجَبي، أبو محمد البصري، ثقة. خ س. التقريب (رقم الترجمة ٣٤٤٩).
(٦) حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي، أبو إسماعيل البصري، ثقة ثبت فقيه [سبقت ترجمته بحديث رقم (٣٣٤)].
(٧) يحيى بن عتيق الطُفَاوي البصري، ثقة. ع. التقريب (رقم الترجمة ٧٦٠٣).
(٨) محمد بن سيرين الأنصاري، أبو بكر البصيري، ثقة ثبت عابد [سبقت ترجمته بحديث رقم (٥٠)].
(٩) أخرجه ابن أبي حاتم في "التفسير" (١٣٩٨٨)، من طريق حماد بن زيد، ومن طريقه أخرجه ابن كثير في "التفسير" ط العلمية (٥/ ٣٨٦).