كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

١٥ - فصل - ب. ذكر الصوت. - ج: 3 - ص: 547

٦٦٩ - وروى الحكم بن معبد (١)، ثنا سلمة بن شبيب (٢)، ثنا يحيى بن عبد اللّه (٣)، ثنا ضرار بن عمرو (٤)، عن يزيد الرقاشي (٥)، عن أنس بن مالك، عن النَّبيِّ ﷺ قال: "ثُمَّ يَجيء كُلُّ نَبِيٍّ وَأُمَّتهُ وَيَخْرُجُ الصدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عَلَى قَدْرِ مَنَازِلهِمْ، حَتَّى يحفوا بالْعَرْشِ، فَيَقُولُ اللّه لَهُمْ بِلَذَاذَةِ صَوْتِهِ وَنَغَمَتِه: مَرْحَبًا بِعِبَادِي، وخلقي، ووفدي، وزواري" (٦).

٦٧٠ - وروى محمد بن حاتم المصيصي (٧) فيما رد على الجهمية: عن محمد بن سعيد بن مردويه البصر- ي (٨) -شيخ البخاري-، عن حمزة بن واصل (٩)، عن قتادة (١٠)، عن أنس، عن النَّبيّ ﷺ: عن جبريل وقفه: "فيُنَادِيهِمْ بِصَوْتِهِ: ارْفَعُوا رُءُوسَكُمْ، فَإِنَّمَا كَانَتِ الْعِبَادَةُ لي في دار الدُّنْيَا ..... " وفيه: "فيقولون: رَبَّنَا وَأَي خَيْرٍ لم تَفْعَلْهُ بِنَا أَلَسْتَ الَّذِي أَدْنَيْتَنَا مِنْ جِوَارِكَ وَأَسْمَعْتَنَا لَذَاذَةِ مَنْطِقِكَ، وَتَجَلَّيْتَ لَنَا بِنُورِكَ … فَيَعود فَينادِيهِمْ بِصوْتِهِ، فيقول: أَنَا رَبُّكُمُ الَّذِي صَدَقْتكُمْ وَعَدِي ........ وَأَذنَيْتُ مِنِّي جِوَارَكُمْ،

---

(١) لعله: الحكم بن معبد الخزاعي، أبو عبد الله، ثقه فقيه [سبقت ترجمته بحديث رقم (٧)].
(٢) سلمة بن شبيب المسمعي النيسابوري، نزيل مكة، ثقة. [سبقت ترجمته بحديث رقم (٣٦٧)].
(٣) يحيى بن عبد اللّه بن الضحاك البابلُتّي، أبو سعيد الحراني، ضعيف. خت س. التقريب (رقم الترجمة ٧٥٨٥).
(٤) ضرار بن عمرو الملطي، قال البخاري: فيه نظر، وقال ابن عدي: منكر الحديث. انظر: التاريخ للبخاري (٤/ ٣٣٩ رقم الترجمة ٣٠٥١)، تاريخ الإسلام (٤/ ٩٠ رقم الترجمة ١١١).
(٥) يزيد بن أبان الرقاشي، أبو عمرو البصري القاصّ زاهد ضعيف [سبقت ترجمته بحديث رقم (١١٧)].
(٦) رواه ابن الجوزي في "الموضوعات" (٣/ ٢٥٩)، والسيوطي في "اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة" (٢/ ٣٨٠ - ٣٨١) كلاهما من طريق سلمة بن شبيب، بهذا الإسناد.
الحكم على الحديث: قال عنه ابن الجوزي في "الموضوعات": "هو حديث موضوع لا نشك فيه، واللّه ﷿ متنزه عن أن يوصف بلذة الصوت وحلاوة النغم" ثم قال: "وفي إسناده: يزيد الرقاشي وهو متروك الحديث، وضرار بن عمرو قال يحيى: ليس بشيء ولا يكتب حديثه، وقال الدارقطني: ذاهب متروك، ويحيى بن عبد اللّه، قال ابن حبان: يأتي عن الثقات بأشياء معضلات".
(٧) محمد بن حاتم بن نعيم المروزي، ثقة، فرق ابن يونس بينه وبين المصيصي س. التقريب (رقم الترجمة ٥٧٩٤).
(٨) محمد بن سعيد بن الوليد الخزاعي، أبو عمرو أو أبو بكر البصري، يلقب مردويه، ثقة. خ. التقريب (رقم الترجمة ٥٩١٤).
(٩) حمزة بن واصل المنقري، بصري، عن قتادة، مجهول في الرواية، وحديثه غير محفوظ من حديث قتادة. العقيلى في "الضعفاء" (١/ ٢٩٢ رقم الترجمة ٣٥٩).
(١٠) قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي، ثقة ثبت [سبقت ترجمته بحديث رقم (٢٦)].