كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٥: تحقيق إنعام بنت عبد العزيز المنصور - ٣ - باب الإيمان بالقدر والرضا بالقضاء الذي يرضى الله بالرضى به. - ج: 5 - ص: 118

٣٤ - وبه قال: حدثنا الحصن بن علي (١)، ثنا عبد الله بن صالح (٢)، ثنا الليث بن سعد (٣)، حدثني خالد بن يزيد (٤)، عن سعيد بن أبي هلال (٥)، عن عبد الملك بن عبد الله (٦)، عن عيسى بن هلال الصدفي (٧)، عن عبد الله بن عمرو، عن رسول الله ﷺ قال: "إِنَّ الْعَبْدَ يَلْبَثُ (٨) مُؤْمِنًا أَحْقَابًا وَأَحْقَابًا (٩)، ثمَّ يَمُوتُ وَاللهُ عَلَيْهِ سَاخِطٌ (١٠)، وَإنَّ الْعَبْدَ يَلْبَثُ كَافِرًا أَحْقَابًا وَأَحْقَابًا، ثُمَّ يَمُوتُ وَاللَّهُ عَنْهُ رَاضٍ" (١١).

---

= بنحوه. وقال الألباني ظلال الجنة (١/ ٦٢): إسناده ضعيف جدًّا، عبد الأعلى مولى بني زهرة هو ابن أبي المساور، قال الحافظ: متروك وكذبه ابن معين. والحسين بن الأسود هو ابن علي بن الأسود العجلي أبو عبد الله الكوفي مختلف فيه، وقال الحافظ: صدوق يخطئ كثيرًا.
(١) الحسن بن علي بن محمد الهذلي، أبو علي الخلال الحُلواني، نزيل مكة، ثقة، حافظ، له تصانيف، من الحادية عشرة. خ م د ت ق. التقريب (رقم: ١٢٦٢).
(٢) عبد الله بن صالح الجهني، صدوق، سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٠).
(٣) الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي، أبو الحارث المصري، ثقة، ثبت، فقيه، إمام مشهور، من السابعة. ع. (رقم: ٥٦٨٤).
(٤) خالد بن يزيد الجمحي، ويقال: السكسكي، أبو عبد الرحيم المصري، ثقة، فقيه، من السادسة. ع. التقريب (رقم: ١٦٩١).
(٥) سعيد بن أبي هلال الليثي، مولاهم أبو العلاء المصري، قيل: مدني الأصل، وقال ابن يونس: بل نشأ بها. صدوق لم أر لابن حزم في تضعيفه سلفا إلا أن الساجي حكى عن أحمد أنه اختلط، من السادسة. ع. التقريب (رقم: ٢٤١٠).
(٦) عبد الملك بن عبد الله التجيبي، ذكره المزي في تلاميذ عيسى بن هلال الصدفي المصري. انظر: تهذيب الكمال (٢٣/ ٥٤).
(٧) عيسى بن هلال الصدفي المصيري، صدوق، من الرابعة. بخ د ت س. التقريب (رقم: ٥٣٣٧).
(٨) اللبث واللباث: المكث. لسان العرب (٢/ ١٨٢).
(٩) الحقبة من الدهر: مدة لا وقت لها. والحقبة، بالكسر: السنة، والجمع حقب وحقوب. والحقب والحقب: ثمانون سنة، وقيل أكثر من ذلك؛ وجمع الحقب حقاب، وحكى الأزهري في الجمع أحقابا. والحقب: الدهر، والأحقاب: الدهور؛ وقيل: الحقب السنة، عن ثعلب. انظر: لسان العرب (١/ ٣٢٦).
(١٠) السخط: ضد الرضا، وسخط الشيء: كرهه. وسخط: أي غضب. لسان العرب (٧/ ٣١٢ - ٣١٣).
(١١) رواه ابن أبي عاصم في السنة برقم (١٣٦) بلفظه. والطبراني في معجمه الأوسط برقم (٨٨٠١) بنحوه. وقال الألباني في ظلال الجنة (١/ ٦٢): إسناده ضعيف عيسى بن هلال الصدفي أورده ابن أبي حاتم برواية جمع عنه ولم يذكره جرحًا ولا تعديلًا وقد وثقه ابن حبان فقط فهو مجهول الحال. وعبد الملك بن عبد الله لم أعرفه. وسعيد بن أبي هلال كان اختلط. وعبيد بن صالح لم أعرفه أيضا.