كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٥: تحقيق إنعام بنت عبد العزيز المنصور - ١٠ - باب ما جاء لا يرد القدر إلا الدعاء. - ج: 5 - ص: 271

٢٢٩ - في الكامل: في ترجمة سليمان بن عطاء (١)، لأبي الدرداء، ذكرنا زيادة العمر عند رسول الله ﷺ فقال: "إِنَّ اللَّهَ يَعْنِي لا يُؤَخِّرُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَإنما زِيَادَةُ الْعُمْرِ ذرِيَّة صَالِحَةّ يَرْزقُهَا اللَّهُ الْعَبْدَ فَيَدْعُونَ لَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ فَيَلْحَقُهُ دُعَاؤُهُمْ فِي قَبْرِهِ فَذَلِكَ زِيَادَةٌ فِي الْعُمْرِ" (٢).

٢٣٠ - أخبرتني زينب ابنة أحمد (٣)، عن يوسف بن خليل (٤) إجازة، قال: أنبأ أبو جعفر الطَّرَسوْسِيّ (٥)، ومحمد بن أبي زيد (٦)، قالا: أنا محمود بن إسماعيل (٧)، أنا أبو بكر بن شاذان (٨)، أنا أبو بكر بن فورك (٩)، أنا أبو بكر بن أبي عاصم، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا وكيع (١٠) عن سفيان (١١)، عن عبد الله بن عيسى (١٢)، عن عبد الله بن أبي الجعد (١٣)، عن ثوبان، قال: قال رسول الله ﷺ: "إِنَّ الرجُلَ يُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُه، وَلَا يَرْدُّ الْقَدَرَ إِلَّا الدعَاء، وَلَا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلَّا الْبِرُّ". رواه الإمام أحمد (١٤) عن وكيع، وابن ماجه (١٥) وابن حبان (١٦) وفي

---

(١) سليمان بن عطاء القرشي، منكر الحديث، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٢١٠).
(٢) رواه ابن عدي في الكامل (٤/ ٢٨٥)، والطبراني في معجمه الأوسط برقم (٣٣٤٩) بنحوه. وذكره الألباني في الضعيفة (٤/ ٥٠) وقال: منكر.
(٣) زينب بنت أحمد بن كامل المقدسية، القابلة. (٦٠١ - ٦٨٧ هـ) سمعت من: أبي عبد الله بن الزبيدي. ولها إجازة من: أسعد بن سعيد، وزاهر الثقفي، وغيرهما. امرأة صالحة مسنة، وكان لها عبادة وفيها ديانة. انظر: تاريخ الإسلام (١٥/ ٥٩٢) (رقم: ٤٤٩).
(٤) يوسف بن خليل بن قراجا الإسكاف، المحدث، الصادق، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٢٤).
(٥) محمد بن إسماعيل بن محمد الطرسوسي ثم الأصبهاني، الحنبلي. أبو جعفر (٥٠٢ - ٥٩٥ هـ). سمع من: أبي علي الحداد، ومحمود بن إسماعيل الأشقر، وغيرهما. حدث عنه: أبو موسى عبد الله بن عبد الغني، ويوسف بن خليل، وغيرهما. الشيخ الجليل، مسند أصبهان. انظر: السير (٢١/ ٢٤٥) (رقم: ١٢٦).
(٦) محمد بن أبي زيد الكراني، الأصبهاني، الخباز. الشيخ الصدوق. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٢٢٦).
(٧) محمود بن إسماعيل الأصبهاني، الصيرفي، الأشقر، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٢٧).
(٨) محمد بن عبد الله بن شاذان، الأعرج. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٢٧).
(٩) عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك الأصبهاني. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٢٧).
(١٠) كيع بن الجراح بن مليح الرُؤاسي، ثقة حافظ. سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٦).
(١١) سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (١١).
(١٢) عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري، أبو محمد الكوفي، ثقة، فيه تشيع. ع. التقريب (رقم: ٣٥٢٣).
(١٣) عبد الله بن أبي الجعد الأشجعي، مقبول. س ق. التقريب (رقم: ٣٢٥٠).
(١٤) رواه أحمد في مسنده برقم (٢٢٣٨٦)، وبرقم (٢٢٤٣٨) بنحوه. وبرقم (٢٢٤١٣) بتقديم وتأخير.
(١٥) رواه ابن ماجه في سننه برقم (٤٠٢٢) بتقديم وتأخير. وقال شعيب الأرنؤوط: حسن لغيره دون قوله: "إن الرجل = ليحرم الرزق بالذنب يُصيبه"، وهذا إسناد ضعيف.
(١٦) رواه ابن حبان في صحيحه برقم (٨٧٢) وقال الألباني في التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان (٢/ ٢٣٥): حسن لغيره دون أوله: "إن الرجل … يصيبه".