كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٥: تحقيق إنعام بنت عبد العزيز المنصور - ١١ - باب ما جاء في القدرية - ج: 5 - ص: 306

الله: "سِتَّةٌ لَعَنْتهُمْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ كلُّ نَبِيٍّ مُجَاب الدَعْوَة: المُكَذِّبُ بِقَدَرِ اللً=هِ، … " الحديث (١).

رواه خشيش (٢)، وعبد الرحمن بن منده، في كتاب حرمة الدين (٣).

ورواه ابن أبي عاصم: لمعلى بن منصور (٤)، عن عبد الرحمن بن أبي الموالي (٥).

٢٧٠ - ورواه أبو حاتم بن حبان في صحيحه: لقُتيبة بن سعيد (٦)، عن عبد الرحمن بن أبي الموالي، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن مَوْهب، عن عمرة، عن عائشة، ولفظه: "الزَّائِدُ فِي كِتَابِ اللهِ، وَالْمُكَذِّبُ بِقَدَرِ اللَّهِ، وَالْمُسَلِّطُ بِالجبَرُوتِ ليذل بذلك من أَعَزّ اللَّه، وَلِيُعِزَّ بِهِ مَنْ أَذَلَّ اللَّه، وَالْمسْتَحِلُّ لِحرَمِ اللَّهِ، وَالْمُسْتَحِلُّ مِنْ عِتْرَتي (٧) مَا حَرَّمَ الله، وَالْتَّارِكُ لِسُنَّتِي" (٨).

٢٧١ - ذكر هبة الله اللالكائي: ما ذكره بقية (٩)، عن أبي العلاء (١٠)، عن مجاهد (١١).

وما ذكره محمد بن شعيب بن شابور (١٢)، عن هارون (١٣)، عن مجاهد (١٤)، عن ابن

---

(١) رواه الترمذي في سننه برقم (٢١٤٥)، والحاكم في المستدرك برقم (١٠٢) و (٣٩٤١) و (٧٠١١) بنحوه. وقال الحاكم في المستدرك (١/ ٩١): وهذا حديث صحيح الإسناد، ولا أعرف له علة ولم يخرجاه. وقال بشار بن عواد - محقق سنن الترمذي (٤/ ٢٦) -: وهذا الحديث ليس من "جامع الترمذي"، إذ لم يرد في النسخ التي بين أيدينا، ولم يذكره المزي في "تحفة الأشراف" ولا استدركه عليه أحد من المستدركين.
- وهذان الحديثان لم يردا في النسخة الخطية للكروخي.
(٢) لعله في كتابه "الإستقامة" وهو: مفقود.
(٣) لم أقف عليه، ولعله مفقود.
(٤) معلى بن منصور الرازي، أبو يعلى، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٦٧).
(٥) رواه ابن أبي عاصم في السنة برقم (٤٤) و (٣٣٧) بنحوه. وقال الألباني في ظلال الجنة (١/ ١٤٩): إسناده ضعيف.
(٦) قتيبة بن سعيد بن جَميل بن طريف الثقفي. أبو رجاء البَغْلاني، يقال: اسمه يحيى، وقيل: علي، ثقة، ثبت، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٤٤).
(٧) عترة الرجل: أخص أقاربه. انظر: النهاية لابن الأثير (٣/ ١٧٧).
(٨) رواه ابن حبان في صحيحه برقم (٥٧٤٩).
(٩) بقية بن الوليد الكلاعي، صدوق، كثير التدليس عن الضعفاء. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٦٦).
(١٠) هارون بن هارزن الأزدي. أبو العلاء. روى عن: عبد الله بن زياد بن سمعان. وذكره العقيلي في الضعفاء (٤/ ٣٥٩) (رقم: ١٩٦٩). انظر: لسان الميزان (٦/ ١٨٢) (رقم: ٦٤٤).
(١١) رواه اللالكائي في شرح أصول الاعتقاد برقم (١١٢٩).
(١٢) محمد بن شعيب الأموي، صدوق، صحيح الكتاب، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٢٥٧).
(١٣) هارون بن هارون بن عبد الله التيمي المدني، ضعيف، من السادسة. ق. التقريب (رقم: ٧٢٤٧). وقد يكون المراد به: هارون بن هارون الأزدي. أبو العلاء. كما أشار إلى ذلك ابن حجر في لسان الميزان (٦/ ١٨٢)، حيث فرق بينهما. ولعله الصواب: لاختلاف نسبهما وطبقتهما - كما ذكر -.
(١٤) مجاهد بن جَبْر، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٦٧).